《太平御览》卷九二三引《幽明录》（南朝宋．刘义庆撰）：“晋司空桓豁在荆〔州〕，有参军五月五日剪鸜鹆舌（按：剪字原在五月五日前，此据他书引文改正），教令学语，遂无所不名。顾参军善弹琵琶，鸜鹆每立听移时，
源见“斗酒只鸡”。指祭奠亡友。清黄景仁《思旧篇》：“嗟我犹惭只鸡奠，脉脉泪痕空被面。”
《汉书．朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
同“负局先生”。唐李群玉《古镜》诗：“不必负局仙，金沙发光炯。”【词语负局仙】 汉语大词典：负局仙
参见：卖卜下帘
源见“食无肝”。谓愧对当地官员和百姓。清孙枝蔚《戴公雪岁暮归自金陵去家五十里念予穷途不忍别去中心感之有赠》诗之一：“干求已是惭安邑，敢误良朋念薜萝。”
见〔凿井而饮，耕田而食〕。
《周易．坤卦》：“初六，履霜坚冰至，盖言顺（顺，通慎）也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来，故应防慎于始，切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著，寻端见绪，防微而杜渐。《后汉书．蔡邕传》：“是
《史记．李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”后以“土壤细流”比喻微小的事物。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．民国各团体之组织》：“窃比附土壤细流之说，为略呈之。”其他