正名分是必须的。 表示凡事要正名分。语出《论语．子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．铭箴》：“铭者，名也。观器必也正名，审用贵乎盛德。”唐．陈贞节《请除则天帝号表》：“臣闻敬宗尊祖，享德崇恩，必也正名，用光时宪，礼也。”明．赵釴《鷃林子》卷一：“（裴）澥正色言曰：‘中丞细思之，未知谁失。必也正名，各司其局，古人所守，其敢忘之！’”鲁迅《且介亭杂文二集．四论“文人相轻”》：“‘必也正名乎，’好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。”
其他 要按照封建伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。语出《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先?’子曰：‘必也正名乎。’”唐·萧定《改修吴延陵季子庙记》：“旧以泰伯之庙在于苏台，而制季子之祠像设东面，非由典礼，谅无取焉，～。”△多用于名分方面。
《世说新语．捷晤》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知
同“吮痈舐痔”。明 孙仁孺《东郭记．殆不可复》：“这的是舐痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢颊。”【词语舐痔吮痈】 成语：舐痔吮痈
见〔横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛〕。
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
同“袁安门”。明李梦阳《立春前一日雪柬黄子》诗：“梅花故傍袁安室，柳色潜回郑綮桥。”
《吕氏春秋．察贤》：“巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。”《文选》卷二十四晋．潘正叔（尼）《赠河阳》：“宓生化单父。”唐．李善注引《吕氏春秋》：“巫马期以戴星出入，日夜不居。”《吕
源见“毛遂自荐”。指庸碌之辈。唐 高拯《及第后赠试官》诗：“公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。当时不及三千客，今日何如十九人？”【词语十九人】 汉语大词典：十九人
同“乘风破浪”。清陈沂震《云安》诗：“水折山纡路欲穷，何曾破浪驾长风。”
止寒：犹言“御寒”。重（ ㄔㄨㄥˊ chóng ）裘：加厚毛皮衣服。止谤：制止诽谤。自修：加强自我道德修养。 要想抵御寒气侵袭，不如加厚皮衣；要制止别人诽谤，不如加强自我修养。 喻指要消除外部祸
源见“谢庭兰玉”、“三珠村”。喻指佳兄弟。清宋琬《贺新郎．题松鹤图为金镇远宪长寿》词：“甲第谁能亚？一堂中，谢家珠树，鲍家骢马。”【词语谢家珠树】 汉语大词典：谢家珠树