古人以四时的运行，万物的生长等等，都属天的职责，因此称之为“天职”。《荀子．天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”后以应尽的职责为“天职”。【词语天职】 汉语大词典：天职
能明察深水中游鱼的人不吉祥。 比喻探知别人阴私的人会惹祸。语出《列子．说符》：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥”。司马贞索隐：“按此语见《韩子
原指雨后转晴。比喻亲朋离散。唐．温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云飞二十年。”亦作“雨散云收”。明．高明《秋怀》曲：“记待月西厢和你携素手，争奈话别匆匆，雨散云收。”见“雨散云收②”。
同“宣室问鬼神”。唐柳宗元《闻籍田有感》诗：“宣室无由问釐事，周南何处托成书？”
东方朔(前154－前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人，西汉大臣，性诙谐，善辞赋。汉武帝即位后，在全国范围内征聘选拔各种人材，将授给官职，予以破格任用。各地人士纷纷给朝廷上书论述政治举措的
同“凿壁偷光”。唐杨衡《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。”明王世贞《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多缪。”【词语凿壁】 汉语大词典：凿壁
衢：四通八达的大路。云衢：云间大道，旧时比喻仕途显达、顺利。郤诜(shēn)，济阴单父(今山东单县)人。少博学，以对策而踏入仕途，所以《晋书》的作者高度评价了当时朝廷求贤于民间的这一做法。他说：“治理
同“软尘红”。金元好问《武善夫桃溪图》诗之一：“软红香土君休羡，千树桃花满意春。”并列 形容都市繁华奢靡。宋·苏轼《次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫》：“半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。”自注：“前辈戏语
《宋书．始安王休仁传》：“休仁及太宗、山阳王 休祐，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。”后因以“猪王”为对体肥的有权势者的蔑称。清黄遵宪《三哀
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延