旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三《周灵王》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月，二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。”
夷光、修明即越王勾践送给吴王夫差的美女西施、郑旦的别名。后以此用为称道美人的典故。
唐．李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》诗：“亦若暨罗女，平旦状颜容。”报清冯浩笺注说这两句诗即暗用这个典故。《聊斋志异．马介甫》：“当是时也：地下已多碎胆，天外更有惊魂。”据清人吕湛恩注，此处“惊魂”即用窃窥夷光、修明而莫不动心惊魂之事。
宋曾慥《类说》卷二十九引《丽情集》：“灼灼，锦城官妓也。善舞《柘枝》，能歌《水调》。相府筵中与河东人坐，神通自授，如故相识。自此不复面矣，灼灼以软绡多聚红泪密封寄河东人。”后以“锦书封泪”为女子寄书表
源见“歌落梁尘”、“馀音绕梁”。形容歌声美妙，经久不息。《金瓶梅词话》四三回：“唱出一句来，端的有落尘绕梁之声，裂石流云之响。”并列 飞尘震落，余音绕梁。形容声音激越动听。《金瓶梅词话》43回：“唱了
源见“陶潜三径”。指田园隐居之处。清 祁隽藻《奉挽陶凫芗少宗伯前辈》诗：“柴桑有令子，松菊径犹在。”
《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情
《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览
《山海经．海内经》：“洪水滔天。鲧（同鮌）窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”《史记．夏本纪》：“尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。……（舜）行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“勒功思比宪，决略暗欺陈。”
同“江鲈有约”。宋方岳《满江红．和程学谕》词：“君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。”
同“闻鸡起舞”。唐杜甫《伤春》诗之五：“得无中夜舞，谁忆《大风歌》？”【词语中夜舞】 汉语大词典：中夜舞
同“如瓜枣”。宋刘辰翁《洞仙歌．寿仲甫》词：“也曾海上，啖如瓜大枣。”