52歌赋>历史百科>历史典故>打油诗

打油诗

唐.张打油作《雪诗》云:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”打油诗之名因此而来。见明.杨慎《升庵诗话》。打油诗是诗体的一种,又称俚俗诗、徘谐诗。后因称通俗诙谐,暗含讥嘲的诗为打油诗,也谦称粗俗之诗为打油诗。

《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“帘卷水西楼,一曲新腔唱打油。”


诗言志,讲究意境、声韵、情感,语言凝练,高度集中地反映人的内心世界与社会生活。诗的语言,好多都是警句,不少流传于世。

有一种 “诗”,是以俚语写出的,多故作诙谐,且暗含讥嘲之意,这样的诗便叫做 “打油诗”。因为写这种诗的人,很有名的一个人叫张打油,所以这类诗被后世称为 “打油诗”。

张打油是唐代人,曾写有一首 《雪诗》而闻名于世: “江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”( 见 《庵外集》) ,宋·钱易 《南部新书》亦有所记载。

20 世纪 60 年代初,当时国家经济困难,有些老师课余种菜以贴补生活,有位老师写了一首打油诗道: “琴棋书画诗酒花,当年样样不离它; 如今七字都变样: 柴米油盐酱醋茶。”此诗绝妙、生动地反映了当时一般知识分子的生活状况。

抗战时期,国民党元老、蒋介石的 “师爷”吴稚晖,74 岁时蜗居在重庆,靠卖字维生。有一天,一个留欧的年轻画家因 “稚老”有名而送去了自己的得意之作求其为之题词。吴稚晖看不懂,也不喜欢那种抽象画,便题了一首打油诗: “远观一朵花,近看一个疤。原来是幅画,哎哟我的妈!”此诗一时流传颇广。

2011 年 1 月 4 日 《武汉晚报》 第 16 版登载了一则消息: 《一首小小打油诗,得到老师的赞扬,9 岁 “差生”突然变成了好学生》。9岁小学生的打油诗如下: “小小的我真调皮,不爱看书和学习; 天天回家看电视,不做作业不写字。”因为 “真实、生动”,老师批了“很好”,该生受到鼓舞,变得懂事爱学习而大有进步了。看来,“打油诗”还有些作用啊。

关于 “打油诗”还有两个小故事哩。一个说的是从前有个读书人写了首 《夜归》诗: “半夜三更子时归,关门闭户掩柴扉。老婆妻子夫人问: 你是哪个何人谁?”不用解释就很明白了: 半夜、三更、子时为同一时; 关门、闭户、掩柴扉为同一事; 老婆、妻子、夫人为同一人; 哪个、何人、谁为同一问。三纸无驴,可博一笑。

另一个说的是雪天四人避雪于庙,其中一个秀才说 “大雪纷纷落地”; 一个商人接着说 “都是皇家瑞气”; 一个富人说 “再下三年何妨”; 最后一人是个乞丐,气愤地接着说道 “放你妈的狗屁”! 此“打油诗”亦为诙谐可笑而解气。


【词语打油诗】   汉语词典:打油诗

猜你喜欢

  • 七札

    源见“七札俱穿”。七层革甲。亦谓射穿七层革甲。形容箭艺高超,弓力强劲。宋徐晋卿《春秋经传类对赋》:“七札夸由基之射,六钧传颜高之弓。”【词语七札】   汉语大词典:七札

  • 裂地分茅

    同“分茅列土”。宋叶適《任子》:“古者裂地分茅,以报人臣之有功,使其子孙嗣之。”见“分茅裂土”。宋·叶适《任子》:“古者~以报人臣之有功,使其子孙嗣之,所以酬祖宗,垂后裔也。”【词语裂地分茅】  成语

  • 祖生击楫

    源见“中流击楫”。表示决心收复失地誓死报国的壮烈气概。景耀月《溯江赠孙中山先生联句》:“祖生击楫言终践,杜老忧时泪尚多。”

  • 勾漏令

    同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗:“远惭勾漏令,不得问丹砂。”

  • 梅福辞官

    源见“吴市隐”。指避世隐居。宋苏辙《次韵任遵圣见寄》:“灌夫失意贫为友,梅福辞官晚作仙。”

  • 百揆时叙

    百揆( ㄎㄨㄟ kuī ):百事。时叙:承顺。 各种事务都能有条不紊地进行。 形容人有管理才能。语出《书.舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《左传.文公十八年》:“故《虞书》数舜之功,曰‘纳于百揆

  • 唾壶击缺

    《北堂书钞》卷一二五晋裴启《语林》:“王大将军(指王敦)每酒后,辄咏魏武帝《乐府歌》(指曹操《龟虽寿》中的诗句)曰:‘老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心未已。’以铁如意击唾壶为节,壶尽缺。”晋.刘义庆

  • 仙侣

    源见“李郭同舟”。指高逸不凡的知友。唐姚合《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》诗:“华省思仙侣,疲民爱使君。”【词语仙侣】   汉语大词典:仙侣

  • 好整以暇

    《左传.成公十六年》:“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以整众。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’今两国治戎,行人不使,不可谓整。临事而食言,不可谓暇。”晋栾贞向晋厉公说:“如今楚、晋

  • 我劳如何

    劳:劳苦。 我是多么劳苦啊! 原是自叹劳苦之辞。语出《诗.小雅.绵蛮》:“道之云远,我劳如何!”后也用作怀人之语。“劳”作“忧愁”“操心”解。三国.魏文帝《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,