传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，偏正 姑射，山名。
同“堕马髻”。南朝 梁沈约《江南曲》：“罗衣织成带，堕马碧玉簪。”唐李颀《缓歌行》：“二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。”【词语堕马】 汉语大词典：堕马
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事（供职）县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯（音dùn同盾）叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。”汉朝时，每十里设
《史记．龟策列传》褚少孙补：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”因传说龟长寿，所以后人多用“龟床”的典故称颂人寿高德重。庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支床有龟；鸟多闲暇，花随四
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”晋嵇康、
同“归正丘首”。《苦社会》二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”《二十年目睹之怪现状》八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
元．林坤《诚斋杂记》：“钟陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗。大和末，有书生文箫往观，睹一姝（即吴彩鸾）甚妙。生意其神仙，植足不去。姝亦相盼。……乃与生下山归钟陵为夫妇。”唐文宗大和末年，书生文箫游西
同“金门大隐”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“金马避世客，谈谐玩汉朝。”
同“豹隐南山雾”。宋陆游《昼睡》诗：“静如豹雾隐，湛若珠藏渊。”【词语豹雾隐】 汉语大词典：豹雾隐
见〔君子以自强不息〕。述补 努力地自求上进，永不懈怠。语出《易经·乾》：“天行健，君子以自强不息。”叶志坚《杂色雨》：“人，似乎不能对物质生活盯得太累;人需要的是振奋精神，～，否则，钱再多，生活也是无