源见“潘安白发”。借指愁情催人老。宋赵长卿《瑞鹧鸪．寓意》词：“结丝千绪不胜愁，莫怪安仁鬓早秋。”
职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道
源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。亦泛指执政大臣。鼎，国之重器，有三足。《后汉书．方术传序》：“故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。”《南齐书．褚渊传》：“裂邑万户，登爵槐鼎。”【词语槐鼎】
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’
唐．王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。”“腾蛟起凤”：蛟龙腾空，凤凰起舞。原指孟学士的文章写得华美流动。后用以比喻才华出众，就如同蛟龙腾跃，凤凰翩翩起飞一般。明．冯惟
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
同“韩氏题红”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“抱甄妃遗枕重忧，羡韩女题红机偶。”
汉刘向《说苑．尊贤》：“杨因见赵简主曰：‘臣居乡三逐，事君五去。闻君好士，故走来见。’简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：‘居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过八矣。’简主曰：
宋．苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”“墙里佳人”一语出苏词，后以此多写“
源见“画蛇添足”。比喻办事凭主观强求不会成功。宋苏轼《八月十七日复登望海楼自和前篇》之二：“眼昏烛暗细行斜，考阅精强外已夸。明日失杯君莫怪，早知安足不成蛇。”