《三国志.杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传.杂记》:“〔何祗〕尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移植;然桑字四十下八,君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
唐柳宗元《囚山赋》:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?”王俦补注引晁补之曰:“自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而复,丘壑草木之可
同“游刃有馀”。清 陈宝琛《丹青叠韵见赠再次韵答之》:“公孙绳武佐旧治,游刃一割恢恢胜。”
西汉.司马迁撰《史记.周本纪》记载说:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。”此事又见唐.李善注引《尚书.旋玑钤》、《逸周书》与今文《泰誓》。裴骃《集解》引马融曰:“鱼者,鳞价之物,兵象也。
同“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。”见“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》:“从讽刺的~到玩世的无可无不可,本只相去一间。”【词语深恶痛疾】
一切都着眼于利益。《左传.成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”《三国志.魏志.吕布传》:“吕布有九虎之勇,而无英奇之略,轻狡反覆,唯利是视。”今说作“唯利是图”。主谓 一心求利,别的什么都不顾
同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二:“失手已惭蛇有足,用心休为鼠无牙。”
源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》:“陈逵豪爽,田方简傲。”
同“眉间黄色”。宋苏轼《次韵穆父舍人再赠之韵》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”
《论语.雍也》:“子曰:‘觚不觚,觚哉!觚哉!’”朱熹集注:“觚,棱也;或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也。觚哉,觚哉,言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符