唐．崔令钦《教坊记》：“至戏日，上（玄宗）亲加策励曰：‘好好作，莫辱没三郎。’”郑嵎《津阳门》诗自注：“内中皆以上为三郎。”《全唐诗》卷一明皇帝《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂
同“青藜照阁”。宋刘克庄《浪淘沙》词：“归去青藜光照牖，阶药翻红。”
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶，诸君争得似孙 刘？”【词语酒次青衣】 成语：酒次青衣汉语大词典：酒次青衣
唐．李白《赠崔秋浦》诗之二：“见客但倾酒，为官不爱钱。”封建社会官吏贪污成风，为官不爱钱是一种难能可贵的品质，也是国家太平兴旺的条件。后以“为官不爱钱”称代廉洁的官吏。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时
同“一日三秋”。《北史．王肃传》：“寻征入朝，帝诏曰：‘不见君子，中心如醉，一日三岁，我劳如何！’”主谓 形容对人思念殷切。语本《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”《北史·王肃传》：
《礼记．三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时用以代称三年之丧。《隶释．汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”又《汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”【词语五五】
《汉书．扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人。少而好学，博览无所不见。口吃不能剧谈，好辞赋。雄年四十余，自蜀来至游京师，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
见〔君不密则失臣，臣不密则失身〕。