柔亦不茹,刚亦不吐
茹( ㄖㄨˊ rú ):吃。 软弱的也不吃掉,坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强,欺软怕硬。语出《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。”宋.田锡《武有七德颂》:“言有训誓,伐有钟鼓。以威以怀,以招以抚。柔亦不茹,刚亦不吐。”清.范锴《汉口丛谈》卷五:“姚小山为人尚谊气,重然诺,柔不茹,刚不吐,有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐,柔亦不茹〕。《晋书.顾众传》:“卿真所谓刚亦不吐,柔亦不茹,虽仲山甫何以加之!”
茹( ㄖㄨˊ rú ):吃。 软弱的也不吃掉,坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强,欺软怕硬。语出《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。”宋.田锡《武有七德颂》:“言有训誓,伐有钟鼓。以威以怀,以招以抚。柔亦不茹,刚亦不吐。”清.范锴《汉口丛谈》卷五:“姚小山为人尚谊气,重然诺,柔不茹,刚不吐,有以患难告者必拯之。”也引作〔刚亦不吐,柔亦不茹〕。《晋书.顾众传》:“卿真所谓刚亦不吐,柔亦不茹,虽仲山甫何以加之!”
南朝梁.萧统《陶渊明传》:“时周继之入庐山,事释惠远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述:“周继入庐山,刘遗民遁匡山,渊明又不应征命,故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
源见“飘茵堕溷”。比喻不同的际遇。陈声暨《久不得赏素玉孙书书至狂喜率成一首寄之》:“栎树安闲散,林花悟溷茵。”
同“铜人辞汉”。明邢昉《故宫燕》诗:“钟?何年去洛阳,仙人辞汉泪成行。”
见“知足不辱,知止不殆”。【词语知足不殆】 成语:知足不殆汉语大词典:知足不殆
《诗.齐风.鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃 贞女夙夜警戒相成之道焉。”因以“鸡鸣之助”指妻室之助。宋 胡继宗《书言故事.禽兽比喻类》:“内助曰得鸡鸣之助。”偏正 指妻子勤俭持家
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角.三衢道中》词:“去程何日定,天远长安近。唤起新愁无尽,全没个,故园信。”
源见“青精饭”。传说能延年益寿的南烛木。宋陆游《夜读隐书有感》诗:“力探《鸿宝》寻奇诀,剩采青精试秘方。”【词语青精】 汉语大词典:青精
源见“匕鬯”。《易.震》“震惊百里,不丧匕鬯”唐孔颖达疏:“《震卦》施之于人,又为长子。长子则正体于上,将所传重,出则抚军,守则监国,威震惊于百里,可以奉承宗庙彝器粢盛,守而不失也。”后因称太子为“主
《晋书.潘岳传》:潘岳自太傅主簿除名,“选为长安令,作《西征赋》,述所经人物山水,文清旨诣。”晋.潘岳离开洛阳到长安去上任,曾作《西征赋》用以记述此次西行之慨思。后用为咏西行之典。唐.骆宾王《畴昔篇》
源见“莲幕”。美称幕僚。清袁枚《重登抚署八桂堂有怀荐主德山公》诗:“遗民难访地行仙,幕府莲花尽化烟。”