《太平御览》卷四四一“人事部八十二”“贞女下”引刘向《列女传》曰：“楚昭贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使者迎夫人忘持符。使者至，谓夫人出。夫人曰：‘大王与宫人约，命召宫人，必以符，今使者不持符，妾不敢从。使者而行！妾闻之矣。贞女之义不犯约，勇者不畏死，守节而已矣！妾知从使者必生，留必死也，然妾不敢弃约越义而求生。’水大至而死。乃号曰贞姜。”参见今本《列女传．楚贞姜夫人》。
楚昭王出游，留夫人贞姜在渐台。楚王与宫人曾立有誓约，召唤时一定要以符为凭。江水大发，楚使臣奉命来救夫人时，匆忙中忘了带符节，贞姜竟死守教条，不敢权变，以至水壅台崩，死于非命。旧因用为妇女贞烈恪守信誓的典故。
《幼学琼林》卷三“器用”：“尾生抱桥而死，固执不通（见“抱拄信”条）；楚妃守符而亡，贞信可录。”参见“渐台水死”。
利用祸害而取得福利。转化失败而取得成功。 表示善于因势利导。语出《战国策．燕策一》：“齐人紫败素也，而贾十倍；越王勾践栖于会稽，而后残吴霸天下：此皆转祸而为福，因败而为功者也。”后多引作〔因祸而为福
比喻举为重臣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》： “自然须作砺，不必恨刻戎。” ●《书·说命上》： “王命之曰： ‘朝夕纳诲，以辅台德，若金，用汝作砺。’ ” 纳诲： 进言教导。台： 我。砺： 磨刀石。相
同“漉巾陶令”。清曹溶《祝英台近．同杨香山次辛稼轩韵》词：“羡他漉酒先生，萧萧三径，把江左黄花留住。”
源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。”原注：“一作女娲，伏羲妹。”【词语五色石】 汉语大
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲：“伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。”
猃狁（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ㄩㄣˇ yǔn ）：我国古代北方少数民族名。也作“?狁”。孔棘：很紧急。 旧指边境军情紧急。语出《诗．小雅．采薇》：“岂不日戒，猃狁孔棘。”郑玄笺：“孔，甚也。棘
《三国志．吴主传》：“遣都尉赵咨使魏，魏帝问曰：‘吴王何等主也？’咨对曰：‘聪明仁智，雄略之主也。’帝问其状，咨曰：‘纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也。’”后因以“识吕蒙”为善于识人用人
《后汉书．贾复传》：“贾复字君文，南阳冠军人也。……光武至信都，以复为偏将军。及拔邯郸，迁都护将军。……又北与五校战于真定，大破之。复伤创甚。光武大惊曰：‘我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，吾失
同“捉衿见肘”。清尹会一《答赵长公书》：“仆以菲才，量移剧郡，覆?堪虞，捉衿可笑。”【词语捉衿】 汉语大词典：捉衿