同“一觉黄粱熟”。宋吴文英《杏花天．重午》词：“幽欢一梦成炊黍。”
表示死别生离是人世间最为悲哀的事情。语出明．冯梦龙《精忠旗．忠臣被逮》：“忠臣被谤信招疑，地暗天昏共惨凄。世上万般哀苦事，无非死别与生离。”《醒世恒言．白玉娘忍苦成夫》：“程万里腹中如割，无可奈何，送
源见“白头吟”。谓女子怨恨郎君移情别恋。唐李益《奉和武相公春晓闻莺》诗：“分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。”
意谓三十岁能够知书识礼，自立于社会；四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语．为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”唐．韩愈《答张籍书》：“三十而立，四十而不惑，吾于圣人既过之，犹惧不
宋．郭彖《睽车志》卷四：“逆亮末年，自制尖靴，头极长锐，云便于取镫，而足趾所不及，谓之不到头；又为短鞭，仅存其半，谓之没下梢。其后谕盟犯顺，果为其下所戕，死于江上。”金主完颜亮自制的短鞭叫“没下梢”，
同“楚人弓”。楚，古亦称荆。清钱谦益《昆仑山人扇子歌》：“魏公笏在世所羡，荆人弓失嗟何及。”
同“挽鹿车”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”【词语挽鹿】 汉语大词典：挽鹿
源见“方朔偷桃”。咏桃典故。耳热，指因偷桃而羞惭。宋朱敦儒《如梦令》词：“一夜蟠桃吹坼，刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说，胡说，方朔不须耳热。”
《宋史．寇准传》：“乾兴元年，再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生筍。众因为立庙，岁时享之。”寇准是北
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺