作：兴起。 云随着龙吟而出，风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现，并发生巨大影响。语出《易．乾．文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙吟
一身麻衣洁白如雪。 原指蜉蝣半透明的羽翼。 后多用以描画女子所穿的一身雪白的衣裳。语出《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”《文心雕龙．比兴》：“至如麻衣如雪，两骖如舞，若斯之类，皆比类也。
《后汉书．陈寔传》：“寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰
唐．张彦远《法书要录》卷二《袁昂古今书评》：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”南朝宋羊欣擅长楷书，孔琳之善长草书，名重一时，故二人并称为“羊真孔草”。清．李渔《意中缘．画遇》：“若要古人的，有羊真孔
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书．陶侃传》：“臣年垂八十，位
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦，就是
表示人备有所爱好。故事出在《吕氏春秋．遇合篇》：“人有大臭者，其亲戚兄弟，妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”后多引作〔海上有逐臭之夫〕。三国．魏．曹植《与杨德祖
《三辅黄图》卷五《台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：‘以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。’”汉武帝曾在长安城中建柏梁台，能七言诗的臣子方
源见“阮囊羞涩”。戏称囊中仅有的几文钱。清钱谦益《题钱叔宝手书〈续吴都文粹〉》：“余每过之，坐谈移日，出看囊钱，市糕饼啖余。”【词语看囊钱】 汉语大词典：看囊钱
《左传．襄公三十一年》：“子羽为行人……郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。”又，《昭公元年》：“楚公子为聘于郑……郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。”行人，古时官名，即外交官