《汉书》卷五十《汲黯传》：“上（武帝）以为淮阳，楚地之郊也，召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。’上曰：‘君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君重，卧而治之’……黯居郡如其故治，淮阳政清……令黯以诸侯相秩居淮阳。居淮阳十岁而卒。”
西汉武帝起用罢职的汲黯为淮阳太守，汲黯辞诏，声言有病，力不能任。武帝鼓励他赴任。后遂用为咏地方长官之典。
唐．羊士谔《暮秋言怀》诗：“非是淮阳薄，丘中只望还。”又《上元日紫极宫门观州民然灯张乐》诗：“闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。”
源见“槐疏”。喻世异时移，忽忽不乐。北周庾信《拟咏怀》之二一：“独怜生意尽，空惊槐树衰。”
同“计然之策”。陈三立《哭梁璧元》诗：“君擅计然术，夙预富国谋。”【词语计然术】 汉语大词典：计然术
宋陆游的读书室。陆游《书巢记》：“陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰‘书巢’。”
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，
对敢谏之臣刘安世的称谓。刘安世(1048－1125年)字器之，宋大名(今河北大名)人。神宗熙宁进士。不就选，从学于司马光。哲宗元祐三年(1088年)由吕公著推荐为右正言，累迁左谏议大夫。他身材魁伟，声
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”《淮南子》说，圣人之道是把酒
源见“宣室召”。借指君王临朝听政。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“天子坐宣室，夔龙奉谟猷。”
源见“杯弓蛇影”。借指引起疑虑之事。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”【词语疑蛇】 汉语大词典：疑蛇
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
源见“博浪飞椎”。指张良刺杀秦始皇为韩国报仇。唐 徐九皋《咏史》：“金槌击政后，玉斗碎增前。”政，指嬴政，秦始皇名。