源见“琴瑟”。谓琴瑟和好,比喻夫妇和睦。清龚自珍《与江居士笺》:“陈饿夫之晨呻于九宾鼎食之席,则叱矣;诉寡女之夜哭于房中瑟好之家,则谇矣。”【词语琴好】 汉语大词典:琴好
《左传.襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”南朝宋.范晔《后汉书.张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”幕燕:筑巢于帷幕上的燕子。鼎鱼:游于炊器中的鱼。后因以“幕燕鼎鱼”比喻处在极其危
祯祥:吉兆。妖孽:古代指物类反常现象。 旧时迷信,认为国家将兴将亡,都会有某种预兆。语出《礼记.中庸》:“国家将兴。必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。”《三国志通俗演义.司马懿破公孙
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“开元中,有沙门道一,住传法院,常日坐禅。师(怀让)知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜
《左传.成公八年》:“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰:‘成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸
同“护花铃”。梁启超《蝶恋花.感春》词:“早识护铃成漫约,馀英悔不春前落。”【词语护铃】 汉语大词典:护铃
源见“不饮盗泉”。比喻稍微接触一下邪恶的事物。清黄遵宪《述闻》诗:“说有苍天不死方,盗泉一饮众皆狂。”
陈旧腐朽的东西变为神妙奇特的东西,神妙奇特的东西变为陈旧腐朽的东西。 表示对立的事物相互转化。语出《庄子,知北游》:“故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
南朝宋.范晔《后汉书》卷十一《刘玄传》:“更始纳赵萌女为夫人,有宠,遂委政于萌……其所授官爵者,皆群小贾竖,或有膳夫庖人,多著绣面衣、锦袴、檐榆、诸于,骂詈道中。长安为之语曰:‘灶下养,中郎将。烂羊胃
《易.说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”王弼注:“索,求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。偏正 指初生得子。语本《易·说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”宋·王迈: