同“易子而食”。唐杜甫《别唐十五戒》诗：“饥有易子食，兽犹畏虞罗。”【词语易子食】 汉语大词典：易子食
同“一弦琴”。北周庾信《奉和赵王隐士》诗：“阮籍惟长啸，嵇康讶一弦。”唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
《孟子．梁惠王上》：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？”后因以“肥甘轻暖”指生活优裕。清刘大櫆《书唐学士德侠传后》：“古之君子，其所以汲汲于仕进，而不甘闭户以终老者，固非为一己之宫室妻妾肥甘轻暖计也
《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作
源见“椿年”。喻年高德劭的人。前蜀 张?《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。”宋辛弃疾《沁园春．寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”亦喻指父
不啻（ ㄔˋ chì ）：无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书．秦誓》：“其心好之，不啻若自其口出。”《文心雕龙．事类》：“凡用旧合机，不啻自其口
《礼记．礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”夜间不用闩闭门户睡觉。因以“夜不闭户”形容政治清明，盗贼绝灭。《三国演义》八七回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。”偏
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
山中多云，因此称山居为“眠云”。宋代刘禹锡《试茶歌》：“欲知花乳清冷味，须是眠云跂石人。”【词语眠云】 汉语大词典：眠云
《宋书．谢瞻传》：“谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异……寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，