玉虎枕
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“咸熙二年,宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝,帝曰:‘宫阙幽密,若有异兽,皆非祥也。’使宦者伺之,果见一白虎子,遍房而走,候者以戈杀之,即中左目,比往取视,惟见血在地,不复见虎。搜检宫内及诸池井,不见有物。次检宝库中,得一玉虎头枕,眼有伤,血痕尚湿。”
咸熙二年,宫中发现异兽,帝命伺之,以戈刺,中虎目,后在库中发现一玉虎头枕,眼有伤。后因以咏枕,或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首:“虎头辟恶何妨枕,犀角凉心更待磨。”
晋.王嘉《拾遗记》卷七《魏》:“咸熙二年,宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝,帝曰:‘宫阙幽密,若有异兽,皆非祥也。’使宦者伺之,果见一白虎子,遍房而走,候者以戈杀之,即中左目,比往取视,惟见血在地,不复见虎。搜检宫内及诸池井,不见有物。次检宝库中,得一玉虎头枕,眼有伤,血痕尚湿。”
咸熙二年,宫中发现异兽,帝命伺之,以戈刺,中虎目,后在库中发现一玉虎头枕,眼有伤。后因以咏枕,或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首:“虎头辟恶何妨枕,犀角凉心更待磨。”
《南史.梁元帝徐妃传》:“元帝徐妃讳昭佩,东海郯人也。……帝左右暨季江有姿容,又与淫通。季江每叹曰:‘柏直狗虽老,犹能猎;萧溧阳马虽老,犹骏;徐娘虽老,犹尚多情。’”“徐娘虽老,犹尚多情”典又凝缩为“
源见“神荼郁垒”。即桃符。清 黄子云《山中守岁歌》:“粘户重书郁垒符,插檐高折冬青树。”【词语郁垒符】 汉语大词典:郁垒符
源见“玉关人老”。形容久在异域而思归。北周庾信《哀江南赋》:“班超生而望返,温序死而思归。”
《宋书.周续之传》:“既而闲居读《老》《易》,入庐山师沙门释慧远。时彭城 刘遗民遁迹庐山,陶渊明亦不应征命,谓之寻阳三隐。”后遂以“寻阳三隐”指周续之、刘遗民和陶渊明。【词语寻阳三隐】 成语:寻阳三
《左传.文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人:苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”恺,或作凯。孔颖达疏:“恺,和也,言其和于物也。”后以“八凯”指
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九:“神女色姱丽,乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头.游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记.买卜》:“朝云暮雨连
形容极其贫困。杨沫《青春之歌》第二部第二一章:“如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’,也就过去了;可是他身上一文不名。——要是有一点钱,他也不至于连着两天没有一点东西入肚呀。”见“不名一钱”。廖辉英《
同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反覆教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“(楚士)习其反复教诲,出于至诚,莫不~,誓不忍负。”【词语洗
比喻升官十分迅速。出自唐傅游艺的事迹,傅游艺,卫州汲(今河南汲县)人。载初元年(689年)为合宫主簿,左肃政台御史,除左补阙。后上书诡称符瑞,劝武后当皇帝。为此受到武后赏识,升为给事中,三个月后又升任
源见“门可罗雀”。谓交往的情意与态度。唐高適《邯郸少年行》:“君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索。”唐杜甫《赠虞十五司马》诗:“交态知浮俗,儒流不异门。”【词语交态】 汉语大词典:交态