52歌赋>历史百科>历史典故>生子当如孙仲谋

生子当如孙仲谋

三国志.吴书.吴主孙权传》裴松之注引《吴历》:“曹公出濡须(水名,在安徽巢县,源出巢湖,至无为县东入长江。此指出濡须口。下文须口,即濡须口),作油船,夜渡洲上。权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数千人。权数挑战,公坚守不出。权乃自来,乘轻船,从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升(刘表字景升)儿子若豚犬耳!’……”《艺文类聚》卷十三引《吴历》“豚”作“㹠”,同豚。

“生子当如孙仲谋”是曹操在濡须口见孙权英武异常而发出的赞语。后常以“生子当如孙仲谋”比喻希望晚辈英贤。宋辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》词:“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”


其他 指应该把儿子教育成像孙权那样有才干的人。原为曹操称赞孙权的话。宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》:“天下英雄谁敌手? 曹刘。~。”△用于教育类或交际类,可理解为“你活着就当如孙仲谋那样”。


【典源】 《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴历》:“曹公 (操) 出濡须,夜渡洲上。(孙) 权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数千人。权数挑战,公坚守不出。权乃自来,乘轻船,从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:‘此必孙权欲身见吾军部伍也。’敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!’”

【今译】 汉末建安十八年,孙权 (字仲谋)与曹操在濡须交战,孙权派水军包围了曹军,几次挑战,曹操都坚守不出。于是孙权就亲自乘轻船接近曹军。曹操部将认为是来挑战的,准备出击迎战,而曹操说:“这一定是孙权想亲自察看我军的部署。”他命令曹兵严阵以待,不得随便射箭。孙权乘船行五六里后擂鼓奏乐。曹操见其舟船有序,武器精良,军容严整,不禁赞叹道:“生儿就该生个像孙权那样出色的,像刘表 (字景升) 的儿子那样,简直就如同猪狗!”

【释义】 后以此典称生儿有才能; 以“豚犬”称生儿不才。

【典形】 生子当如孙仲谋、生子似仲谋、豚儿、豚犬、有儿皆景升、何须似仲谋、豚犬漫多、诸郎豚犬。

【示例】

〔生子当如孙仲谋〕 宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭》:“天下英雄谁敌手? 曹刘,生子当如孙仲谋。”

〔生子似仲谋〕 宋·陆游《黄州》:“君看赤壁终陈迹,生子何须似仲谋。”

〔豚儿〕 明·杨慎《木兰花慢·春日闲居寄简西峃》:“想绿珠、碧玉事堪惊。笑弄豚儿犬子,饱餐燕麦鱼羹。”

〔豚犬〕 明·高启 《子祖授生》:“人间豚犬应谁子,天上麒麟岂我儿。”

〔有儿皆景升〕 清·王摅《吟社言怀》:“有儿皆景升, 㹠犬安足取。”


【词语生子当如孙仲谋】  成语:生子当如孙仲谋汉语词典:生子当如孙仲谋

猜你喜欢

  • 马家大练

    同“马后大练”。明李东阳《深宫美人图》诗:“马家大练长作裙,沉香锦袜随风尘。”【词语马家大练】   汉语大词典:马家大练

  • 薛瘝读易

    易:即《周易》,亦称《易经》。儒家重要经典之一。明代薛瑄(1392-1464年),字德温,号敬轩,河津(今属山西)人。永乐十九年(1421年)进士。曾任山东提学佥事、大理寺丞,官至礼部右侍郎。治学宗程

  • 薰莸

    《左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卦叫卜),不吉;筮之(筮,音shì,用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(所谓短与长,是指灵验程度,古人重卜

  • 班姬捐扇

    源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。俞锷《和韵答亚子重观血泪碑哀剧见柬四章》之四:“歌残玉女窥窗夜,愁绝班姬捐扇时。”

  • 鬼蜮伎俩

    源见“含沙射影”。喻暗中害人的卑劣手段。清 百一居士《壶天录》卷下:“妖妇进资甚巨,而贪婪无厌,鬼蜮伎俩,愈出愈奇,真有令人发指者。”偏正 蜮,传说中在水里能含沙射人的怪物;鬼蜮:阴险害人之物。比喻用

  • 落泥红

    宋.陆游《卜算子》(咏梅):“……无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”清.龚自珍《已亥杂诗》其一:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落花不是无情物,化作春泥更护花。”陆游以梅花自比,

  • 化石

    源见“望夫石”。比喻妇女对丈夫用情的坚贞和思念。明何景明《结肠赋》:“泪陨血而崩城兮,身立枯而化石。”苏曼殊《无题》诗之七:“分明化石心难定,多谢云娘十幅笺。”【词语化石】   汉语大词典:化石

  • 听夜鸡

    同“闻鸡起舞”。清顾炎武《雨中送申公子涵光》诗:“并州城外无行客,且共刘琨听夜鸡。”

  • 君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩

    崩:败坏。 一个君子三年不讲习礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐必然荒废。 古人认为礼乐是人们道德行为的规范,教化的根本,不可长期旷废。语出《论语.阳货》:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为

  • 白马故人来

    源见“范张鸡黍”。借指为好友送葬。唐骆宾王《乐大夫挽词》之四:“一旦先朝菌,千秋掩夜台。青鸟新兆去,白马故人来。”