52歌赋>历史百科>历史典故>百步穿杨

百步穿杨

战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”《史记.周本记》亦载此事。

杨柳同科,古人常通用。后遂以“百步穿杨”、“百发百中”等语形容射击技术的精妙娴熟,又指做事有把握、计策不落空。

罗贯中《三国演义》第五十三回:“云长吃了一惊,带箭回寨,方知黄忠有百步穿杨之能。”清.曹雪芹《红楼梦》第九十七回(高鹗续):“所以凤姐的妙计,百发百中。”


偏正 能射中百步以外定为目标的杨树叶。形容射击技术高明。语本《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。”萧育轩《乱世少年》:“这小家伙倒也机灵,我稍微指点一下,就学会了。不能说~,倒也能命中目标了。”△褒义。用于好射术。→百发百中弹不虚发。也作“穿杨射柳”。


【典源】 《文选·班固〈东都赋〉》:“由基发射,范氏施御。”注引《左传》曰:“养由基蹲甲而射之,彻匕札焉。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。左右皆曰善。”《史记·周本纪》亦载。《淮南子·说山训》:“楚王有白猿,自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”

【今译】 楚国将军养由基精于射箭,可以射穿七层叠在一起的铠甲,又能距离百步开外射中杨柳的叶子,百发百中。楚王有只白猿,楚王自射,白猿能接住箭玩弄。使养由基去射,刚开始调整弓矢,白猿就抱柱哭号了。

【释义】 后以此典形容技艺、本领精湛高明; 也形容议论中肯、考试得中等。

【典形】 百步穿杨、穿杨、穿杨箭、穿叶、惊杨叶、破叶箭、射柳、射叶、啼猿、杨叶百穿、杨叶弓、养基抚弦、养由弓箭、养由弦、吟猿、由弓、由基控繁弱、猿惊、猿泣、猿吟、愧由基、弯弧贯叶影、一叶惊先穿、穿杨的、穿杨叶、楚臣弓、杨叶愁、由基箭。

【示例】

〔百步穿杨〕 元·迺贤《答禄将军射虎行》:“承平公子秘书郎,文场百步曾穿杨。”

〔穿杨〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“三场如拾艾,一箭已穿杨。”

〔穿杨箭〕 唐·元稹《酬翰林白学士代书》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。”

〔穿叶〕 唐·元稹《戴光弓》:“不拟用穿叶,那能枉始生?”

〔惊杨叶〕 唐·李商隐《偶成转韵七十二句》:“武威将军使中侯,少年箭道惊杨叶。”

〔破叶箭〕 唐·元稹《酬卢秘书》:“私调破叶剑,定饮搴旗杯。”

〔射柳〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“藏松宝剑,射柳琱弓,椎诚贾复,屈节廉公。”

〔射叶〕 唐·元稹《遣行》之二:“射叶杨才破,闻弓雁己惊。”

〔啼猿〕 唐·王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“文含四始,雕虫之技附庸; 武有七德,啼猿之术居外。”

〔杨叶百穿〕 唐·刘禹锡《寄和东川杨尚书》:“杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。”

〔杨叶弓〕 南朝陈·陈叔宝 《刘生》:“击钟蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。”

〔养基抚弦〕 三国·曹植《孟冬篇》:“魏氏发机,养基抚弦,都卢寻高,搜索猴猿。”

〔养由弓箭〕 唐·赵嘏《赠皇甫垣》:“养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。”

〔养由弦〕 唐·张祜《戊午年感事书怀》:“讵烦詹尹策,徒挂养由弦。”

〔吟猿〕 北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“养由百发,落雁吟猿; 应奉五行,绨缃缥帙。”

〔由弓〕 唐·皮日休《鲁望昨以五百言见贻》:“良御非异马,由弓非他弦。”

〔由基控繁弱〕 晋·张华 《游猎篇》:“由基控繁弱,公差操黄间。”

〔猿惊〕北周·庾信《谢赵王示新诗启》:“琉璃彤管,鹊顾鸾回; 婉转绿沉,猿惊雁落。”

〔猿泣〕 唐·白居易《宣州试射中正鹄赋》:“安知不能空弯而雁惊,虚引而猿泣者也?”


【词语百步穿杨】  成语:百步穿杨汉语词典:百步穿杨

猜你喜欢

  • 芒刺在背

    芒刺,草木茎叶、果壳上的小刺。芒刺扎在人的后背,比喻人的心情畏忌不安。典出《汉书·霍光传》。霍光(?-前68年),字子孟,河东平阳(今山西临汾西南)人,西汉大臣。霍光是骠骑大将军霍去病的异母弟。武帝时

  • 恩同再生

    见“再造之恩”。刘流《烈火金刚》17回:“他不愿意离开他这个~的母亲。”【词语恩同再生】  成语:恩同再生汉语大词典:恩同再生

  • 庾君楼

    同“庾公楼”。唐许浑《闻州中有宴寄崔大夫兼简邢群评事》诗:“颜子巷深青草遍,庾君楼回碧山多。”

  • 三让

    《论语.泰伯》:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也矣。三以天下让,民无得而称焉。’”《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯

  • 长绳系日

    晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日!”这两句诗的意思是:一年将终,时光已经消逝,风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住,使韶光长留人间,那该多好啊!“长绳系日”,意谓留住

  • 蜀道难,难于上青天

    蜀:今四川省。 原形容四川的道路险峻难行。 后也用以形容一切难以做到的事。语出唐.李白《蜀道难》:“蜀道之难,难于上青天。”曹竞《蜀道不难行》(《中国青年报》1993年8月17日):“‘蜀道难,难

  • 玉契

    《新唐书.车服志》:“皇太子以玉契召,勘合乃赴。亲王以金,庶官以铜,皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗:“视膳斑衣拱,传觞玉契将。”【词语玉契】   汉语大词典:玉契

  • 停云

    源见“响遏行云”。使行云停止不动。形容歌声之高亢优美。明陈所闻《双调新水令.齐王孙孟闇仲闇寿于西湖》套曲:“羡的是坡仙载月游,喜的是苏小停云唱。”【词语停云】   汉语大词典:停云

  • 伏龙三顾

    同“三顾茅庐”。伏龙,即卧龙,指诸葛亮。宋 赵癯斋《买陂塘.寿监丞吴芹庵》词:“君记取。人尽道、东山 安石难留住。伏龙三顾。”

  • 磨砖成镜

    《景德传灯录.慧能大师》:“开元中,有沙门道一住传法院,常日坐禅,师知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖