知德者鲜
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。”清．章学诚《文史通义．文德》：“嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”同书附录《书〈朱陆篇〉后》：“身后恩怨俱平，理宜公论出矣，而至今无人能定戴氏品者，则知德者鲜也。”
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。”清．章学诚《文史通义．文德》：“嗟乎！知德者鲜，知临文之不可无敬恕，则知文德矣。”同书附录《书〈朱陆篇〉后》：“身后恩怨俱平，理宜公论出矣，而至今无人能定戴氏品者，则知德者鲜也。”
同“攀鞍卧辙”。南朝 梁任昉《〈王文献集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，馀悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”【词语卧辙】 汉语大词典：卧辙
《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳，鸟名，据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女，均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星，在牵牛北；一说即牵牛星，从诗意度之，似释牵牛星为善。古
源见“子猷惜此君”。指竹风。宋毛滂《摊声浣溪沙．吴兴僧舍竹下与王明之饮》词：“不奈晚来萧瑟意，子猷风。”
《法华经．序品》：“佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。”后以“薪尽火灭”比喻死亡。唐王维《能禅师碑》：“弹指不留，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”唐王缙《大证禅师碑》：“趺坐如生，薪尽火
同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“才能疑木雁，报施迷夷 跖。”
源见“二乔”。泛指美女。宋姜夔《解连环》词：“玉鞭重倚。却沉吟未上，又萦离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。”并列 汉太尉乔玄的两个女儿，皆天姿国色。借指长相好的两姐妹。语本《三国志·吴书·
源见“一诺千金”。称美他人的许诺。《醉醒石》六回：“既蒙季诺，吾无复挂念矣。”【词语季诺】 汉语大词典：季诺
鱼失去了水，难以生存。《庄子．庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”砀：被冲荡而出。能吞舟的大鱼，如果由于冲荡而失去了水，那末蚂蚁也可去欺侮它了。比喻很有权势的人，一旦失去靠山，就处于十分困难
《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来
陈谔，字克忠，番禺(今属广东)人。永乐年间以乡举入太学，授刑科给事中。历任顺天府尹。陈谔情性刚直，处事果断，弹劾官吏无所避讳。每次上奏，声音大如洪钟。成祖下令几天不给他吃饭，到奏对时他的声音仍然和先前