52歌赋>历史百科>历史典故>石马汗流

石马汗流

新唐书.五行志二》:“至德二载,昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也,齐有石像,汗流湿地,此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集.杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》:“安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不知所在。是日,昭陵奏陵内前石马汗流。子美诗所谓‘玉衣晨自举,铁马汗常趋’,盖记此事也。”后以“石马汗流”为神助之典。明高启《神弦曲》:“秋灯画壁熏烟埃,石马汗流神下来。”


猜你喜欢

  • 邪径败良田,谗口乱善人

    邪:通“斜”。败:坏。 歪斜的小路会把良田破坏,毁谤的语言会使好人受屈。语出《汉书.五行志中》:“成帝时,歌谣又曰:‘邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。’”《旧

  • 文恬武嬉

    文官武将都习于安逸嬉游。唐代韩愈《平淮西碑》:“相臣将臣,文恬武嬉。”恬( ㄊㄧㄢˊ tián 甜):安乐。并列 文,文官;武,武将。文武官安逸游乐。多指文武官耽于安乐,不问国家政事。唐·韩愈《平

  • 犊角茧

    《后汉书.赵憙传》:“更始乃征憙。憙年未二十,既引见,更始笑曰:‘茧栗犊,岂能负重致远乎?’”李贤注:“犊角如茧栗,言小也。”因以“犊角茧”喻指弱小。宋苏轼《再用数珠韵赠憙长老》:“耆年日凋丧,但有犊

  • 煮白石

    晋.葛洪《神仙传.白石先生》:“白石先生者,中黄丈人弟子也,至彭祖时二千岁余矣。不肯修升天之道,但取不死而已,不失人间之乐。……初以居贫不能得药,乃养羊牧猪,十余年间约衣节用,置货万金,乃大买药服之。

  • 胡为乎泥中

    为啥要在泥水中受罪?语出《诗.邶风.式微》:“微君之躬,胡为乎泥中?”《世说新语.文学》:“须臾,复有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒。’”《儿女英雄传》三九回:“这等看起来,

  • 五十弦

    源见“素女弦”。常用以称瑟。亦泛指其他乐器。宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》词:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”【词语五十弦】   汉语大词典:五十弦

  • 作奸犯科

    为非作歹,违法乱纪。奸:坏事。科:法律。三国蜀汉诸葛亮《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。”并列 奸,坏事;科,法令。干坏事,违犯法令。语

  • 鼎言

    源见“毛遂自荐”。谓有分量的言论。明徐复祚《投梭记.恣劫》:“没奈何,望乞鼎言昭雪。”【词语鼎言】   汉语大词典:鼎言

  • 燃荻读书

    北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤,家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,燃明夜读。”南朝时,梁人刘绮家贫,不能就学读书。他白天干活劳作,夜里则悉心读书,没有钱买灯烛,就买荻

  • 禹鼎铸魅魑

    源见“禹鼎”。称颂能暴露邪恶之文。清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,已如禹鼎铸魅魑。”