《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平王，后改封为彭城王），欲使肃更咏，乃失语云：‘公可更为诵《悲彭城》诗。’肃因戏勰云：‘何意呼悲平城为悲彭城也？’勰有惭色。莹在座，即云：‘《悲彭城》，王公自未见。’肃云：‘可为诵之。’莹应声云：‘悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。’肃甚嗟赏之。勰亦大悦，退谓莹曰：‘卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。’”
北魏彭城王元勰欲使尚书令王肃更咏《悲平城》诗，却误将平城读作彭城。王肃趁机和勰开玩笑，使元勰一时窘迫不堪。时祖莹在座，当即咏出四句《悲彭城》诗，使王肃及元勰大为称赏。后因用为幼年才智不凡的典故。
《三字经》：“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。”明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“融赋沧海（南朝齐张融有《海赋》），祖咏彭城。”
源见“使臣星”。称朝廷使者。唐高適《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗：“月卿临幕府，星使出词曹。”【词语星使】 汉语大词典：星使
源见“死灰复燃”。喻失势之人。唐罗隐《孙员外赴阙后》诗：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰？”
道家谓人有三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒，除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子．地真》：“师言欲长生，勤服大药。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒
形容塾师生活之清苦。唐代薛令之为东宫侍读，待遇很差，作诗自嘲曰：“朝日上团圆，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长栏杆。”苜蓿当菜，杂乱地放在盘子里。见《书言故事．俭薄类．苜蓿盘》。
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗：“探源溯先河，访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《
从思想上瓦解敌人的斗志是上策。马谡(事迹见前“言过其实”条)深得诸葛亮器重，蜀后主建兴三年(224年)，诸葛亮亲征南中时，马谡献计道：“南中倚仗地势险阻又处边远，久不归服，即使今日击败他们，明日就会起
同“箪瓢人”。指安贫乐道的贤士。明刘基《感怀》诗：“岂无箪瓢士，今为时所轻。”【词语箪瓢士】 汉语大词典：箪瓢士
《论语．雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”孔子曾教导他的学生子夏（卜商字），要做一个重道义的君子儒，不要做追求私利的小人儒。唐．孟郊《旅次湘沅有怀灵均》：“名参君子场，行为小人儒。”
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”
《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦，晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。”《世说新语．言语》：“卫洗马初欲渡江”。南朝．刘孝标注引《卫玠别传》：“玠颖识