《后汉书》卷六十九《窦武传》：“武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。……武先白诛霸及中常侍苏康等，竟死。武复数白诛曹节等，太后冘豫未忍，故事久不发。……瑀盗发武奏，骂曰：‘中官放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见灭族？’因大呼曰：‘陈蕃、窦武奏白太后废帝，为大逆！’乃夜召素所亲壮健者长乐从官史共普、张亮等十七人，喢血共盟诛武等。……共劫太后，夺玺书。……（黄门令王甫）与武对陈。甫兵渐盛……自旦至食时，（武）兵降略尽。武、（窦）绍走，诸军追围之，皆自杀，枭首洛阳都亭。”
后汉灵帝时，大将军窦武主谋铲除宦官，以振兴帝业。事败，武自杀。后遂用为咏忠良被害之典。
唐．吴融《风雨吟》：“李膺勾党即罹患，窦武忠谋又未行。”
同“投阱下石”。鲁迅《坟．论“费厄泼赖”应该缓行》：“他日复来，仍旧先咬老实人开手，‘投石下井’，无所不为。”见“落井下石”。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“他日复来，仍旧先咬老实人开手，～，无所不
同“元礼龙门”。唐权德舆《和王祭酒太社宿斋不得赴李尚书宅会戏书见寄》：“元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。”
唐．范摅《云溪友议》卷一上：“杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未识也。山妻厌其饘臛不足（注：饘臛，音zhānhuò，厚粥与肉羹，臛又作?），索书求离。志坚以诗送之，曰：‘平生志业在琴书，头上如今有二丝。渔父
《晋书．文苑传．袁宏》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，谴问焉。”唐．李白《夜泊牛渚怀古》其诗写道：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，
源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗：“无复濠梁兴，空存蒲柳悲。”
同“秦王女”。唐李白《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。”【词语秦帝女】 汉语大词典：秦帝女
厝(cuò错)：通“措”，放置。厝火积薪，把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大的危险。西汉大臣贾谊曾上疏汉文帝指出社会弊病时说：“现在给您上书的人都说现实社会清明安定，这些人如果不是傻子，就是谄佞之
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽；及其牵而入于大（太）庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”太庙牺，是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇，但不久即为