《左传.文公十一年》:“宋公于是以门赏耏班,使食其征,谓之耏门。”谓以城门的税收赏耏班。后遂用为食税、征税之典实。南朝 梁张缵《南征赋》:“陋文仲之废职,鄙耏门之食征。”【词语耏门】 汉语大词典:
明德:美德。馨:芳香。 只有美德才是芳香的。 旧时勉励人修养德行。语出《左传.僖公五年》引《周书》:“黍稷非馨,明德惟馨。”汉.蔡邕《陈留东昏库上里社碑》:“明德惟馨,其庆聿彰。”晋.葛洪《抱朴子
《后汉书.史弼传》:“弼迁尚书,出为平原相。时诏书下举钓党,郡国所奏相连及者多至数百,唯弼独无所上。……弼曰:‘先王疆理天下,画界分境,水土异齐,风俗不同。它郡自有,平原自无,胡可相比?若承望上司,诬
《庄子.逍遥游》:“(许由曰)子治天下,天下既已治矣,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽
《后汉书.赵岐传》:岐“自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与共载。岐惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海
源见“二桃杀三士”。指被阴谋残害的勇士。元朱德润《赋桃实》诗:“东方小儿偷不得,暗洒齐州三士血。”
源见“和氏之璧”。喻不识良材或怀才不遇。明何景明《田子行》:“明珠暗投反按剑,白璧三献还遭刖。”主谓 楚人和氏得玉璞,两献楚王,受到两次刖足。第三次楚王使主治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。后喻
《诗经.召南.行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?……谁谓鼠无牙,何以穿我墉(注:音yōng,墙)?”雀和鼠能够毁坏人家的房屋,如同打官司能够使人倾家荡产一样,因而用来作为打官司的典故。亦简作“雀角”。
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇.和伯荪见贻元韵》词:“五岳看山,百城拥卷,豪语犹能说。”