知:认识,辨别。知人:谓能鉴察人的品行、才能。 人不容易被人认识,要认识一个人也是不容易的。 表示“知人”之难。语出《史记.范睢列传》:“信陵君闻之,畏秦,犹豫未肯见。曰:‘虞卿何如人也?’时侯嬴
月亮圆了,就要亏损。《易.丰》:“日中则昃,月盈则食。”食:通“蚀”,亏损。主谓 盈,圆满;食,通“蚀”,亏损。月亮圆的时候就会损缺。语出《易经·丰》:“日中则昃,月盈则食。”孔颖达疏:“盛必有衰,自
形容遇事要再三考虑,反复研究之后才采取行动。春秋时期,鲁国大夫季文子,遇事总要反复考虑多次才行动。孔子听见后说,想两次也就可以了。【出典】:《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可
源见“佽飞斩蛟”。相传为春秋 楚国勇士,后泛指勇士。宋王安石《彭蠡》诗:“老矣安得学佽飞,买田欲弃江湖去。”清赵翼《邵松阿落一齿已而落处更生贺诗》:“童子行先尊胜队,孩儿兵压佽飞杰。”【词语佽飞】
同“哭穷途”。清宋琬《泾阳张生过予受诗会有汉南维扬之游赋此为别》诗:“讵肯弹冯铗,由来哭阮车。”
《墨子.非攻上》:“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。”后多指没有亲身体验,不知事情经过的艰难为“不知甘苦”。述宾 不知道甜的和苦的。形容不知道事情内中的艰辛。《墨子·非攻上》:“少
同“箪食壶浆”。林景行《听永见视新篇次韵却答》:“我吟匪箪壶,何以迎王师?”【词语箪壶】 汉语大词典:箪壶
立了功,而不把功劳归于自己。《老子》第二章:“是以,圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6:“看他
《后汉书》卷七十《孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门……膺大笑曰:‘高明必为伟器。’”河南尹李膺
《梁书.王筠传》:“约(沈约)制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’,约抚掌欣抃曰:‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰:‘知音者希,真赏殆绝,所以相要,政在此