《史记．范睢蔡泽列传》唐．张守节正义引〈说苑〉：“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰‘敢有谏者斩’。荀息上书求见曰：‘臣不敢谏。臣能累十二博棋，加九鸡子其上。’……于是荀息正颜色，定志意，以棋子置下，加九鸡子其上。公曰：‘危哉，危哉！’”
战国时，晋国大臣荀息以累十二枚棋子，上面再加累九颗鸡蛋的办法让晋灵公省悟造九层高台，三年完不成，男不得耕，女不得织，国家资财用光，邻国乘机来攻，晋国的处境才是更危险的。后因以“累卵之危”用为处境极危险的典故。
见“危如累卵”。《三国演义》60回：“今听臣言，则西蜀有泰山之安;不听臣言，则主公有～矣。”张平《抉择》：“中阳纺织集团公司现在事态的～，公司领导腐败行为的骇人听闻……在这不到一千字的书面材料里表现得淋漓尽致，触目惊心。”
《文选》卷十三谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王（汉文帝子梁孝王刘武）不悦，游于兔园。置旨酒，命宾友，召邹生（邹阳），延枚叟（枚乘）。相如末至，居客之右，俄而，微霰零，密雪下，王乃
同“庾公楼”。唐白居易《山中酬江州崔使君见寄》诗：“酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。”【词语庾楼】 汉语大词典：庾楼
《南齐书．谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。宋．邵伯温《闻见前录》：“契丹
同“挥弦目送”。明张煌言《闲居》诗：“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”【词语挥手归鸿】 汉语大词典：挥手归鸿
同“明若观火”。明 林潞《江陵救时之相论》：“又谕以朝意，当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”鲁迅《南腔北调集．〈守常全集〉题记》：“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
同“挂瓢”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》诗：“邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸。”
同“豆萁相煎”。宋辛弃疾《最高楼．闻周氏旌表有期》词：“重叹息，豆萁煎正泣。”
罔：欺骗。 君子可被用合乎人情的方法所蒙哄，却不能被违反道理的诡诈所欺骗。语出《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’
同“软尘红”。元韦居安《摸鱼儿》词：“清风明月知多少，肯滞软红尘里？”【词语软红尘】 汉语大词典：软红尘