同“赤凤”。元 杨维祯《昭阳曲》：“美人初睡起，内史报兰汤。散尽黄金饼，无寻赤凤凰。”清 单可惠《张灯曲》：“美人手掷金橘子，天外飞来赤凤凰。”【词语赤凤凰】 汉语大词典：赤凤凰
《新唐书．王勃传》载：唐王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王 杨 卢 骆”，号“四杰”。杨炯曾对人说：“吾愧在卢前，耻居王后。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。清金农《
《太平御览》卷六八九引《齐书》：“高帝即位后（高帝，南齐高帝萧道成），手诏赐张融衣，曰：‘见卿衣服粗故，诚乃素怀有本；交尔褴褛，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体，
一种七言诗体，采用联句方式，每人一句，每句用韵。传说汉武帝在柏梁台，命群臣联句赋诗，称为“柏梁体”。诗见《古文苑》卷八。但此诗实后人拟作。清代顾炎武《日知录》卷二十一：“汉武《柏梁台》诗本出《三秦记》
奖赏善良而惩办邪恶。语出《左传．襄公十四年》：“师旷曰：‘良君将赏善而祸淫，养民如子，盖之如天，容之如地。’”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫天道赏善而刑淫，天工人其代之。故凡立王者，将以诛邪恶而养正善
《文选》卷十一、三国魏．王仲宣（粲）《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”王粲曾因客居他乡思念故土，故在《登楼赋》中写有“虽信美而非吾土”之句。后引用“非吾土”表述怀乡思归之情。唐．杜牧《题
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨，传出神彩。清李渔《闲情偶寄．格局》：“犹塑佛者不即开光，画龙者点睛有待。”“点睛”，现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章，在关键的地方以一两句精辟的
源见“中圣人”。泛指美酒。清吴雯《沈洪生编修宅集诸子看芍药》诗之一：“东西客到四千里，贤圣酒倾三百杯。”
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月．舟中赵子埜有词见调即意和之》词：“次公筵上见山公，红绶欲衔双凤。”
同“罗钳吉网”。宁调元《癸丑狱中作》诗：“吉网罗钳新伎俩，牛头马面旧跳梁。”并列 唐天宝年间，酷吏吉温、罗希奭为御史，诬陷异己，制造冤狱。比喻酷吏狼狈为奸，危害无辜。吴梅《检点》：“～开阁纳，斧声烛影