著论息争
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书.刘实传》:“以世多进趋,廉逊道缺,乃著《崇让论》以矫之。其词曰:‘古之圣王之化天下,所以贵让者,欲以出贤才,息争竞也……’”
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书.刘实传》:“以世多进趋,廉逊道缺,乃著《崇让论》以矫之。其词曰:‘古之圣王之化天下,所以贵让者,欲以出贤才,息争竞也……’”
同“江淹才尽”。陈去病《丁未八月海口藏书楼夜坐杂感》诗之七:“阿难忏矣江才尽,文字情魔两去来。”【词语江才尽】 汉语大词典:江才尽
源见“孟嘉落帽”。写名士风流洒脱。宋岳珂《赵季茂通判惠走笔奉和》之一:“不分黄花老,从教乌帽吹。白衣浑未至,醒眼欲何为?”
《汉书.孝成赵皇后传》载:汉成帝后赵飞燕,本赵临女,体轻善歌舞。帝微行,见而悦之,并其妹皆召入宫,为婕妤,宠冠后宫。许后废,立飞燕为后,封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”,作为得宠后妃之典。或用
同“禹惜寸阴”。清张之洞《此日足可惜》诗:“神州多事光阴少,还望陶公惜寸分。”
亦作“圆凿方枘”。凿,木匠所凿之圆孔;枘(ruì),插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物,但圆凿而方枘,则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说,凿一个圆孔,把四楞木头放进去,我当然知其
同“袁安高卧”。清陈炼《野望书怀》诗:“岂独袁安正僵卧,千村随在足寒饥。”
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四:“?戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐,各自当情各自欢。”
《南史.陆慧晓传》:“慧晓与张融并宅,其间有池,池上有二株杨柳。(何)点叹曰:‘此波便是醴泉,此木便是交让。’……(刘)琎清介士也,行至吴,谓人曰:‘吾闻张融与慧晓并宅,其间有水,此必有异味。’故命驾
即明月。南朝梁吴筠《碎珠赋》:“宝月生焉,越浦随川,标魏之美,擅楚之贤。”越:春秋时国名,在今浙江一带。随:春秋国名,在今汉水东边。大蛇曾衔明月珠于江中以报随侯。魏:战国时国名,在今山西一带。楚,春秋
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“润玉年已及笄,要觅一婿,斧柯之任,相属何如?”《好逑传》八回:“在台兄处事,毫不沾滞,固君子之用心;在我学生旁观,若不成全,亦斧柯之大罪。”【词语斧柯