《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”
晋孝武帝时，殷促堪的父亲得了病，心中常常虚惊，听到床下蚂蚁动，说是牛在争斗。孝武帝不知是仲堪的父亲，便问仲堪：听说有位姓殷的得了病，闻蚁动说是牛斗，是不是有这样奇怪的事呢？殷满面流泪，说是自己现在是“进退唯谷”。
后以“蚁动闻牛”用为病中虚惊，精神恍惚，感觉错乱的典故。
五代前蜀韦庄《浣花集》二《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》诗：“胸中疑晋竖（见本书“二竖”条），耳下斗殷牛。”
宋．辛弃疾《雨中花慢．登新楼，有怀赵昌甫、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻》词：“石卧山前认虎（见“射虎”），蚁喧床下闻牛。”
宋．苏轼《次韵王定国得颍倅》之二：“要识老僧无尽处，床头牛蚁不曾闻。”
《左传．庄公三十二年》：“成季(鲁桓公之子)使以君命命僖叔(成季之兄)，待于鍼巫氏，使鍼季酖之……饮之，归及逵泉而卒。”后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书．竟陵王诞传》：“昔周德初升，公旦有流言之衅；
参见：发瓮
源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗：“我家辇毂下，薪桂炊白玉。”
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
《史记．酷吏列传．杜周传》：“义纵为南阳守，以为爪牙，举为廷尉史。……与减宣相编，更为中丞十余岁。其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨（谓其用法刻薄）。”汉．杜周原是义纵手下的爪牙，后被提升为廷尉史，
《史记．周勃世家》：“其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’……文帝既见绛侯狱词，乃谢曰：‘吏方验而出
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为？且
同“没石饮羽”。唐李白《豫章行》：“精感石没羽，岂云惮险艰？”清钱谦益《丙甲春就医秦淮寓丁家水阁绝句》之二十：“一矢花砖没羽新，诸天塔庙正嶙峋。”【词语没羽】 汉语大词典：没羽
争：怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练，难望有成。语出唐．希运《黄檗断际禅师．宛陵录》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《五灯会元．二〇