52歌赋>历史百科>历史典故>负弩前驱

负弩前驱

此典指司马相如被汉武帝派遣,出使西夷,受到县官亲自背负弓箭在前引路之荣待。后以此典形容官长莅临,迎接隆重;也形容得任官职,受到尊敬。司马相如(前179年——前117年)。字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴。他与临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)才女卓文君结夫妻,卓父分给钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病家居,不慕官爵,汉武帝时,授司马相如为中郎将(统领皇帝的侍卫),派他出使西夷。司马相如到达蜀郡(治所今四川成都),蜀郡太守(一郡行政最高长官)和所属官员都到城郊来迎接,县令还亲自背负弓箭在前面引路,蜀郡的人都以此为荣耀。此典又作“前驱”、“负弩”、“邦君负弩”、“负失还”、“前驱负弩”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3046、3047页:“乃拜(用一定礼节授给官职)相如为中郎将,建(立)节(符节。古代使者所持之工作凭证)往使。”“至蜀,蜀太守以下郊迎(到郊界之上迎接,表示尊重),县令负(背负)弩(nǔ努,弩弓)矢(箭)先驱,蜀人以为宠(荣)。”

【例句】:

南朝梁·刘孝威《结客少年场行》:“邦君行负弩,县令且前驱。” 南朝陈·徐陵《与王僧辩书》:“群将州司,郊迎负弩。” 北周·庾信《周大将军柳遐墓志》:“犀节去关,衮衣驰传,迎郊则文学前驱,宾卫则邦君负弩。” 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“故使巴蜀太守,负弩前驱;会稽守丞,引章下拜。” 唐·李商隐《灵仙阁晚眺寄韦评事》:“想就安车召,宁期负矢还。” 唐·王初《送叶秀才》:“汉廷狗监深知己,有日前驱负弩归。” 宋·王安石《送庞参判》:“一相开藩常负弩,三年通籍从军。” 近现代·鲁迅《伪自由书·观斗》:“但我们的斗士,只有对于外敌却是两样的:近的,是‘不抵抗’;远的,是‘负弩前驱’云。”


连动 负弩矢前驱,以示尊敬。《史记·司马相如传》:“拜相如为中郎将,建节至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱。”△多用于礼敬上司或尊长。


【典源】 《史记· 司马相如列传》:“ (武帝) 乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。”

【今译】 汉武帝拜司马相如为中郎将,派他出使西南的邛、筰地方。途经蜀郡时,太守以下的各级官吏都到郊外隆重迎接,县令还背负着弓箭前导。蜀人皆以为荣耀。

【释义】 后以此典形容官长莅临,迎接隆重; 也形容得任官职,心愿实现。

【典形】 邦君负弩、负弩、负弩前驱、负矢还、前驱、前驱负弩、大弩吏先迎、马卿归故里、县官负弩迎、先驱负弩、小人负弩。

【示例】

〔邦君负弩〕北周·庾信《周大将军柳遐墓志》:“犀节去关,衮衣驰传,迎郊则文学前驱, 宾卫则邦君负弩。”

〔负弩〕 宋·王安石《送庞参判》:“一相开藩常负弩, 三年通籍更从军。”

〔负弩前驱〕 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“故使巴蜀太守,负弩前驱; 会稽守丞,引章下拜。”

〔负矢还〕 唐·李商隐《灵仙阁晚眺寄韦评事》:“想就安车召,宁期负矢还。”

〔前驱〕 南朝梁·刘孝威《结客少年场行》:“邦君行负弩,县令且前驱。”

〔前驱负弩〕 唐·王初 《送叶秀才》:“汉廷狗监深知己,有日前驱负弩归。”


【词语负弩前驱】  成语:负弩前驱汉语词典:负弩前驱

猜你喜欢

  • 一掷成卢

    源见“百万呼卢”。喻取胜占先。宋陆游《三山卜居今三十有三年矣》诗:“再见封侯未成快,一掷成卢安用再?”

  • 见义勇为

    《论语.为政》:“见义不为,无勇也。”后因以“见义勇为”谓看到正义的事便勇敢地去做。《宋史.欧阳修传》:“天资刚劲,见义勇为,虽机穽在前,触发之不顾。”连动 看到合乎正义的事就挺身奋勇去做。语本《论语

  • 惴惴不安

    原作“惴惴其栗”。惴惴,恐惧貌。原指心情恐惧,后则泛指心情忐忑不安。公元前621年,秦穆公死,以秦国有名良臣奄息、仲行、鍼虎等一百七十余人殉葬。秦国人都极为惋惜,他们作《黄鸟》一诗以表示自己的心情。诗

  • 刺虎

    《战国策》:“卞庄子欲刺虎,馆笠子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者死。从伤而刺之,一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王,先待齐楚交战,然后乘机出兵,即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作

  • 隐豹

    源见“南山雾豹”。比喻爱惜其身,隐居伏处而有所不为。唐杜甫《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗:“隐豹深愁雨,潜龙故起云。”【词语隐豹】   汉语大词典:隐豹

  • 盗憎

    同“盗憎主人”。宋王禹偁《谏议大夫臧公墓志铭》:“臣观汝士之所为略无私过,盖盗憎民怨尔。”清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“世业为奴有,空名任盗憎。”【词语盗憎】   汉语大词典:盗憎

  • 贲育之不戒,童子之不抗

    见〔孟贲之狐疑,不如童子之必至〕。

  • 神罔时恫

    神:指祖先之神。罔:无。时:所。恫( ㄊㄨㄥ tōng ):痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗.大雅.思齐》:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。”马瑞辰通释:“时,所也。”

  • 海鸥驯

    源见“鸥鹭忘机”。指人无机心,纯真质朴,异类可与亲近。唐孟浩然《还山贻湛法师》诗:“欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。”

  • 勒燕然铭

    同“勒铭燕然”。北周王褒《从军行》诗:“勋封瀚海石,功勒燕然铭。”