52歌赋>历史百科>历史典故>运斤成风

运斤成风

庄子.徐无鬼》:“庄子送葬,过惠子(即惠施,他是庄子的朋友)之墓,顾谓从者曰:‘郢人(此指楚国的泥画人)垩漫其鼻端若蝇翼(垩,用白垩土粉刷墙壁;漫,汙),使匠石(石匠名)斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质(对家)死久矣(这是说,我虽然有斫鼻垩之技,但我的合作者对家死了,我便做不到了)。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣(这句是说自惠施死后,便没有可以和我辩论、促进我发展学术思想的人了)。’”

庄子在这里用匠石斫鼻端白垩的故事为比喻,说明事情总是相反相成,相辅相成的。匠石失了郢人,便不能运斤斫垩;庄子失了惠施,自己的才辩也便无从发挥。

“运斤成风”的典故后人常用指神妙的技艺或超人的才能。

李白《丑女来效颦》诗:“安得郢中质,一挥成风斤。”

唐.刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶》:诗“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”

又以“郢人”比喻知己。《文选》三国魏.嵇叔夜(康)《赠秀才从军》诗之四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。”


主谓 运,挥动;斤,斧头。形容手法纯熟高超,技术神妙。语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。 匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》:“故善旧国者,必有~,垩去而鼻不伤的手段。”△褒义。用于形容技艺或手段。→点屏成蝇 神乎其技 鬼斧神工 炉火纯青 目无全牛↔黔驴之技 技止此耳。也作“运斤如风”。


【词语运斤成风】  成语:运斤成风汉语词典:运斤成风

猜你喜欢

  • 诡遇

    《孟子.滕文公下》:“昔者,赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽……简子曰:‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可,曰:‘吾为之范我驰驱,终日不获一;为之诡遇,一朝而获十。’”春秋末年,晋国正卿越简子,请善

  • 河清无日

    见“河清难俟”。[例]父子一别二十多年,至今音信全无,~,还要等到什么时候呢?

  • 茅塞

    《孟子.尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二:“仲信寓越之萧寺……时一相遇,未尝不

  • 言过其实

    形容言语、见解因为夸大而与实际情况不符。马谡(190-228年),字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人。三国蜀汉著名谋士,马良之弟。跟随刘备入蜀,任越巂太守。才器过人,喜好议论军计。深得诸葛亮器重。但刘

  • 返初服

    《楚辞.离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”后因以“返初服”谓辞官归隐。南朝 齐刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗:“誓将返初服,岁暮请为邻。”唐李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗:“何由返初服,田野醉芳樽

  • 脱簪珥

    源见“姜后脱簪”。取下簪珥等头饰,表示自责请罪。多以指后妃劝君王勤政的懿德贤行。《史记.外戚世家》:“帝谴责钩弋夫人,夫人脱簪珥叩头。”【词语脱簪珥】   汉语大词典:脱簪珥

  • 哭人琴

    源见“人琴俱亡”。恸悼亡故的亲友。清张问陶《挽光禄卿范摄生师》诗之三:“友爱情深老更深,预防老泪哭人琴。”

  • 衰如充耳

    褎( ㄒㄧㄡˋ xiù )如:傲慢自大的样子。充耳:原是一种挂在耳旁的首饰。这里语带双关,有充耳不闻的意思。 表示塞耳不闻。语出《诗.邶风.旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”郑玄笺:“充耳,塞耳也。

  • 申亥失义

    《左传.昭公十三年》:“夏,五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。”春秋时,楚灵王骄奢淫逸,暴虐失政,乱捕乱杀,迁许灭蔡,使社会矛盾激化。楚.公子比等帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,进攻楚国。

  • 言为心声

    汉扬雄《法言.问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”后以“言为心声”谓言语是表示心意的声音。清龚自珍《别辛丈人文》:“我思孔烦,言为心声。”鲁迅《集外集拾遗补编.文学救国法》:“