参见［山长水远］。清．褚人获《坚瓠四集．冤家》：“山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四也。”见“山长水远②”。《水浒传》56回：“只恨～，不能够相见一面，因此留这些物与哥哥做遗念。”【
源见“讼矢”。指古代民间诉讼按规定缴纳的财物。后借指处理讼事。清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎制》：“束矢均(钧)金，不改饮冰之操；盘根错节，盖征游刃之能。”并列 古代民事诉讼按规定缴纳的
即从来没有过。亦作“旷古未闻”。出自唐颜真卿之语。颜真卿(709－785年)字清臣，京兆万年(今陕西西安)人，唐代著名政治家、书法家。开元年间举进士，调醴泉尉，再迁监察御史。天宝末，因不肯阿附杨国忠，
《汉书．贾山传》：“臣闻山东吏布诏令，民虽老羸?疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。”后因以“山东诏”为诏书的美称。宋刘克庄《水龙吟》词：“久已饰巾，尚堪扶持，听山东诏。”【词语山东诏】
《论语．季氏》：“鲤（孔鲤）趋而过庭。（孔丘）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。
《汉书．景十三王传．河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇（由）是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书
流涎，嘴馋的样子。唐代柳宗元《招海贾文》，“更笑遗怒，垂涎闪舌兮。”《三戒》：“群犬垂涎，扬尾皆来。”后人也用以形容钦羡、渴望的状态。【词语垂涎】 汉语大词典：垂涎
源见“云泥”。比喻差别悬殊，一在高空一在地下。钱钟书《围城》八：“现在呢，他高高在上，跟自己的地位简直是云泥之别。”偏正 像云天和大地那样相差甚远。《后汉书·逸民传·矫慎》：“(吴苍)遗书以观其志曰：
《北史．阳之休传》：“弟俊之多作六言歌，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字悮，卖书者曰：‘阳五古之贤人，作此《伴侣》，君何知之，轻敢议论？’俊之大喜。”北齐阳
《庄子．秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：“……吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，汒焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：‘子独不闻夫坎井之蛙乎？……”坎