《后汉书．郑弘传》：“会稽山阴人”唐．李贤注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”
传说东汉时，仙人为答谢郑弘还箭之德，应郑弘的请求，于若邪溪上旦刮南风，暮刮北风，以助采樵舟运。“郑公风”也称“樵风”，后常以指顺风。“郑公风”用为人有德行，乘舟往来，得助顺风的典故。
《宋之问集》下《游禹穴回出石邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。”《幼学琼林》卷一“天文”：“郑公风一往一来，御史雨既沾既足。”
同“东窗计”。明无名氏《精忠记．东窗》：“心事难凭枉致疑，夫人其实好心机。凭此黄柑无后患，东窗消息少人知。”见“东窗计”。【词语东窗消息】 成语：东窗消息汉语大词典：东窗消息
《东观汉记》卷十五“杜诗”：“杜诗字君公，建武元年（建武，汉光武帝年号，元年为公元二十五年）为侍御史（官名，汉沿习秦时设置，在御史大夫下或在给事殿中，负责检举非法，督察郡县，或奉使外出执行任务），安集
宋黄庭坚《题绛本法帖》：“王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”画沙印泥，古代书法家推崇的一种用笔方法。亦比喻刻画毕肖。清 凤韶《凤氏经说．拜主手言》：“朱子曰：‘拜而后稽颡，
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌．采桑子》词：“自怜楚客悲秋日，难写丝桐。”
攻心：谓从心理上瓦解敌方。 攻心是上策，攻城是下策。 表示在战争中政治攻势比军事攻势更重要。语出《三国志．蜀志．马谡传》裴松之注引习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下。”章炳麟《喻培
《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
源见“轮扁斫轮”。极言技艺纯熟，得心应手。《梁书．萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。巧逾杜度，美过崔寔，当与元帝并驱争先。”明谢肇淛《五杂俎．人部二》：“惟习之至熟，自可心手相应。”主谓 形容功夫到家
原为形容烧羊肉之美，后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣，曾皙死后，曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子，烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说，当然是烤羊肉。公孙丑又问，那么曾参为什么吃烤羊
源见“南柯梦”。指一场幻梦。元关汉卿《鲁斋郎》四折：“蜗牛角上人我，梦魂中一枕南柯。”其他 指一场梦幻。语本唐·李公佐《南柯太守传》：“淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽荣华富贵，醒后方知是
同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡