参见：武昌鱼
同“千头木奴”。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》：“参军但有四立壁，初无临江千木奴。”
汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与
《太平御览》卷二〇七引《后汉书．杨震传》：“杨震……尝客于湖外……后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘凡鳣者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也，先生自此升矣！’后果位至太尉。”鳣鱼黄地黑文，长
四件危险的事。《后汉书．杨赐传》：“无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”遐迩：远近。据汉代刘向《列女传．辩通》，齐无盐邑之女钟离春，自谒齐宣王，“举手抚膝曰：‘殆哉，殆哉！……今大王之君国也，西有衡
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
同“剑跃二龙”。清 黄鷟来《送张孝永回开封定省自楚之粤》诗：“剑水二龙交早合，淮河双鲤箧频开。”
《南史．江革传》：“（谢朓）尝行还过候革（过，经过；候，探访），时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。”江革，南朝梁考城人，字休映。少年孤贫，然
《晋书．刘毅传》：“丈夫盖棺事方定。”“盖棺事方定”，是说一个人的功过是非，只有到生命终了时，才能作出全面正确的结论。后用为最后做出结论的语典，又凝缩为“盖棺论定”的成语形式。宋．陆游《剑南诗稿》卷七
比喻为局部的现象所迷惑，看不到全局和整体。《儿女英雄传》第 二五回： “世上这般双瞳如豆，一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢?” ●《鹖冠子·天则》： “夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不