52歌赋>历史百科>历史典故>释缚焚榇

释缚焚榇

源见“面缚舆榇”。谓宽恕投降者。《晋书.苻坚载记上》:“苌至姑臧,天锡乘素车白马,面缚舆榇,降于军门。苌释缚焚榇,送之于长安。”


并列 解开投降者的捆绑,烧掉他所带来的棺材。语本《左传·昭公四年》:“成王克许,许僖公如是。王亲释其缚,受其璧,焚其榇。”《晋书·苻坚载记上》:“苌至姑臧,天锡乘素车白马,面缚舆榇,降于军门。苌~,送之于长安。”△古代战争中使降者安心的一种表示。


【词语释缚焚榇】  成语:释缚焚榇汉语词典:释缚焚榇

猜你喜欢

  • 代匠

    《老子》:“夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。”后多用作自谦之词。比喻在名家高手面前,容易显出自己的拙劣。南朝 齐谢朓《酬德赋》:“指代匠而切偲,比治素而引喻;方含毫而报章,迫纷埃之东骛。”【词语代匠】 

  • 兼行不悖

    见“并行不悖”。[例]秀美的漓江景色,充分展示了上苍造物的鬼斧神工,让万物~,怎不让人慨叹天公造物的美丽神奇。

  • 恶来多力

    《史记.秦本纪》:“蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“《晏子春秋》曰:‘(恶来)手裂虎兕。’”秦的祖先,是帝颛的后裔。历经多代,以有功封为诸侯。蜚廉与

  • 智者乐水,仁者乐山

    乐( ㄧㄠˋ yào ):爱好。 聪明人喜欢水,仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃,故爱水;“仁者”安静,故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语.雍也》:“子曰:‘知(智)者乐水,仁者乐山。知

  • 兰臭

    同“兰味”。宋李曾伯《沁园春.饯税巽甫》词:“赖交情兰臭,绸缪相好;宦情云薄,得失何知?”【词语兰臭】   汉语大词典:兰臭

  • 时雨春风

    《孟子.尽心上》:“君子之所以教者五,有如时雨化之者。”汉.刘向《说苑.贵德》:“吾不能以春风风人,以夏雨雨人,吾穷必矣。”《二程全书.外书十二》:“朱公掞来见明道(程颢)于汝。归,谓人曰:‘光庭(朱

  • 开阁

    同“开阁待宾”。宋曾巩《回亳州知府谏议状》:“伏惟开阁之初,偃藩甚乐。”【词语开阁】   汉语大词典:开阁

  • 咬牙切齿

    形容愤怒到极点。《水浒传》第七十回:“只见水军头领早把张清解来。众多兄弟都被他打伤,咬牙切齿,尽要来杀张清。”并列 切,咬紧。形容痛恨到了极点。元·孙仲章《勘头巾》2折:“为甚事~,淲得犯罪人面色如金

  • 鹅炙

    《晋书.刘毅传》:“既而悦食鹅,毅求其余,悦又不答,毅常衔之。”东晋.刘毅,生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦,悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃,庾悦不回答他,他就衔在嘴里吃。后常比喻求人施舍

  • 天与人归

    《孟子.万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”《穀梁传.庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属,人心所向。《三国演义》六十回:“若执狐疑之心,迁延日久,