同“承露盘”。南朝 齐谢朓《直中书省诗》:“紫殿肃阴阴,彤庭赫弘敞。风动万年枝,日华承露掌。”
晋.干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农(汉置郡名,故城在今河南灵宝县南)杨宝(杨敞曾孙,隐居教授,不受王莽征召。光武帝刘秀赞赏他的节行,建武中复征之,不至,后卒),年九岁,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏
同“同归殊途”。《汉书.王莽传赞》:“昔秦燔诗书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。”【词语同归殊涂】 成语:同归殊涂汉语大词典:同归殊涂
源见“井蛙”。比喻见识浅陋而又妄自尊大的人。元无名氏《看钱奴》一折:“则你那自尊自贵无高下,真乃是井底鸣蛙。”见“井底之蛙”。明·罗贯中《风云会》1折:“一任教纵横奋发,都是些~。”【词语井底鸣蛙】
旧时形容国君养尊处优,不亲世事。语出《荀子.哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’”三国.魏文帝《周成汉昭论》:“
源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九:“鹿门偕隐劝休官,岂笑鲇鱼上竹竿。”
以厉行节俭来满足财用。语出《诗.鲁颂.駉.序》:“《駉》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,俭以足用,宽以爱民,务农重谷。”晋.干宝《晋纪总论》:“仁以厚下,俭以足用,和而不弛,宽而能断。”
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法,后来广泛应用于人际交往,表示不能只相信诺言,还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉,孔子心中非常不满,说,腐烂的木头不能雕刻,泥土作的
源见“乘鸾”。指佳偶。宋曾觌《水龙吟》词:“吹箫仙子,骖鸾归路,一襟清兴。”
同“易水歌”。明张煌言《挽华吉甫明经》诗:“更闻锻炼神偏壮,慷慨如歌《易水辞》。”【词语易水辞】 汉语大词典:易水辞