银瓶何处引
源见“瓶沉簪折”。喻情人或夫妇分离,杳无音信。宋 郑觉斋《谒金门》词:“情是相思深井,恩是相思修绠。别后信音浑不定,银瓶何处引?”
源见“瓶沉簪折”。喻情人或夫妇分离,杳无音信。宋 郑觉斋《谒金门》词:“情是相思深井,恩是相思修绠。别后信音浑不定,银瓶何处引?”
源见“东山再起”、“绿野堂”。喻高士退隐。宋袁去华《满庭芳》词:“住个溪山好处,随缘老,蜡屐渔舟。虽难比,东山 绿野,得似个优游。”
见“别出心裁”。【词语别出新裁】 成语:别出新裁汉语大词典:别出新裁
同“萧宅”。唐李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》诗:“僻殊萧相宅,芜胜邵平园。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清陈维崧《虞美人》词:“无聊笑捻花枝说,处处鹃啼血。”
唐杜甫《饮中八仙歌》:“汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,恨不移封到酒泉。”后以“流涎曲车”形容酒徒对酒之贪。宋王之道《浣溪沙》词:“体粟须烦鼎力苏,流涎正值曲盈车。”
源见“舜弦”。指古代圣君的仁政。唐太宗《秋暮言志》诗:“已获千箱庆,何以继熏风?”【词语熏风】 汉语大词典:熏风
《汉书.赵充国传》:“其秋,充国病……时羌降者万余人矣。充国度其必坏,欲罢骑兵屯田,以待其敝……遂上屯田奏。”上于是报充国曰:‘皇帝问后将军,上书言羌虏可胜之道,今听将军,将军计善。其上留屯田及当罢者
源见“长平之祸”。指秦将白起坑杀赵降卒事。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗:“武安君何在,长平事已空。”
《书.泰誓》:“予(周武王)有乱臣十人,同心同德。”孔传:“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏:“《释诂》云:乱,治也。”十人,指周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、文母(
源见“羲和驭日”。相传羲和驾六龙为太阳驭车,因以“六龙”指太阳。汉刘向《九叹.远游》:“贯澒蒙以东朅兮,维六龙于扶桑。”宋王安石《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。”【词语六龙】 汉语大词