长林茂草
见“长林丰草”。《平妖传》5回:“……夜间拣~中便住宿。”
见“长林丰草”。《平妖传》5回:“……夜间拣~中便住宿。”
读书种子,指把读书作为世业让子弟代代传下去。宋周密《齐东野语》卷二十《书种文种》条:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然其间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能
源见“柳惠三黜”。指为官直道而屡受挫折的人。唐刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗:“重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。”
比喻自欺欺人。晋国范氏家族被灭亡的时候,有一个人乘机到范家偷了一口大钟。想背走他,钟大背不动。他就用锤子把它打成小块,谁知一锤下去,响声大作。盗钟的人害怕别人听见,马上用手捂住自己的耳朵。【出典】:《
源见“辽东鹤”。指华表。唐 彙征《上天竺寺经幢记》:“仰窥鹤表以争高,侧视雁层而竞巧。”【词语鹤表】 汉语大词典:鹤表
《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事.会遇》:“不得即温听厉,良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二:“古云百二险,夸诞生甲兵。”
《汉书》卷九十三《佞幸传.董贤传》:“董贤字圣卿,云阳人也。父恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,贤传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌。……拜为黄门郎,由是始幸。……
《乐府诗集》卷三十九《雁门太守行》解题:《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》云:‘《雁门太守行》歌古洛阳令一篇。’”又梁.简文帝《雁门太守行》:“寒苦春难觉,边城秋易知……少解孙吴法,家本幽并儿。”《乐府
同“苏井”。清蒲松龄《赠医士卢鹤友》诗:“苏仙故井犹存楚,秦国良医旧姓卢。”
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明