源见“蓝桥”。借指男子求婚。《聊斋志异.辛十四娘》:“云英如有意,亲为捣玄霜。”
见“辗转反侧”。【词语展转反侧】 成语:展转反侧
《书.周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”孔传:“为伪饰巧百端,于心劳苦,而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上:“人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用
见“千篇一律”。明·贲经虞《雅伦》:“用事非诗正体,然景物有限,格调易穷,~,只共厌饫,欲观人笔力材诣,全在阿堵中。”【词语一律千篇】 成语:一律千篇
唐.郑处诲《明皇杂录》:“玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,仍为石梁及石莲花以献,雕鐫巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中。又以石梁横亘汤上,而莲花才出于水际。上因幸华清
汉韩婴《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽(周公旦之子)于鲁,周公诫之曰:‘……吾于天下,亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺(指吃饭时吐出口中的食物,沐浴时握发而出,用以形容礼贤下士,热心接待来客),犹恐失
源见“大刀头”。喻回家的信息。清尤侗《秣陵游归人传已死漫引坡句自解并示家人》诗:“烽火连天家万里,刀镮信断梦三更。”
源见“攘羊”。又《庄子.盗跖》:“直躬证父,尾生溺死,信之患也。”谓儿子告发父亲。宋洪迈《容斋五笔.万事不可过》:“执礼之过,反邻于陷;尚信之过,至于证父。”【词语证父】 汉语大词典:证父
介:披铁甲。胄( ㄓㄡˋ zhòu ):戴头盔。拜:跪拜。 身着铠甲的武士例不下拜。 这是古代军中礼节。语出《尉缭子.武议》:“乞人之死不索尊,竭人之力不责礼,故古者介胄之士不拜,示人无已烦也。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛