源见“禹鼎”。九鼎是古代传国重器，政权的象征。择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地，因以为定都之称。《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：“国家粗定，高宗卜鼎临安，改元绍兴。”【词语卜鼎】 汉语大词典：卜
《晋书》卷七十五《范汪传》：“（汪）弱冠，至京师，属苏峻作难，王师败绩，汪乃逃遁西归。庾亮、温峤屯兵寻阳，时行李断绝，莫知峻之虚实，咸恐贼强，未敢轻进。及汪至，峤等访之，汪曰：‘贼政令不一，贪暴纵横，
一起生，一起死。形容情谊深厚。亦作“同生同死”。是隋文帝杨坚回顾他与郑译的友谊时所说。杨坚(541－604年)，弘农华阴(今陕西华阴)人。其女为北周宣帝皇后。宣帝死后，杨坚遂以后父身份入宫辅政，总揽军
同“吕虔刀”。清赵翼《题杨斐园研堂长卷》诗：“魏徵牙笏王祥刀，遗泽焘后多贤豪。”
同“尸鸠之平”。汉王符《潜夫论．交际》：“所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心。”
源见“鲁禽情”。喻不适合其性情，不堪于君侯的生活。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之四：“鶢鶋集鲁门，不乐钟鼓养。”
同“离朱之明”。《孟子．离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”偏正 离娄，古代明目之人，传说能视于百步之外，见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。
同“千金买赋”。宋严仁《贺新郎．清琅轩送春》词：“君不见，千金求赋。飞燕婕妤今何在，看黏云江影伤千古。”