阴平偷渡
《三国志．魏书．邓艾传》：“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒，刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。”
邓艾出奇兵偷渡阴平，诸葛瞻战死绵竹，刘禅投降。后以此为咏奇袭之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。”
《三国志．魏书．邓艾传》：“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒，刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。”
邓艾出奇兵偷渡阴平，诸葛瞻战死绵竹，刘禅投降。后以此为咏奇袭之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然有赋》：“阴平穷寇非难御，如此江山坐付人。”
源见“樗栎”。喻劣材，无用之材。清王夫之《后雁字诗》：“鲲鹏聊志怪，终是不才樗。”
《三国志．魏书．刘馥传》裴松之注引《晋阳秋》：“刘弘字叔和，熙之弟也。……世不旷名，而有政事才。……其在江、汉，值王室多难，得专命一方，尽其器能。推诚群下，厉以公义，简形狱，务农桑。每有兴废，手书郡国
笏(hù护)，古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子，用玉、象牙或竹片制成，以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣，则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719－783年)，字成公，陇州(qiān千
宋乐史《杨太真外传》卷上：“时新丰初进女伶谢阿蛮，善舞，上与妃子钟念，因而受焉。”后以“阿蛮”泛指女伶。《古今小说．杨谦之客舫遇侠僧》：“马上琵琶催去急，阿蛮空恨艳阳春。”源见“樊素”。指唐代白居易家
源见“墙东”。指隐居。清毛奇龄《平太翁初度》诗之二：“著书何必向函关，避世墙东也驻颜。”述补 隐居在市井贩夫中间。语出《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公(王君公)遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避
《尚书．虞书．大禹谟》：“禹曰：‘枚卜功臣，唯吉之从。’……禹拜稽首固辞，帝曰：‘毋，唯汝谐。’”旧题汉．孔安国传：“枚谓历，卜之而从其吉，此禹让之志。”大禹治水有功，舜禅让他继帝位。他辞让未成，后终
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”
源见“行不由径”。比喻行为不正，不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》：“比周之迹已彰，尚矜介特；由径之踪尽露，自谓贞方。”宋孔平仲《续世说．仇隙》：“尧知其由径，始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
源见“倾阳”。比喻忠诚之心。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。”