源见“截胫剖心”。谓斩断冬月涉水者的胫骨。形容残暴行为。汉班固《白虎通.礼乐》:“殷纣为恶日久,其恶最甚,斫涉刳胎,残贼天下。”《梁书.武帝纪下》:“斫涉刳孕,于事已轻;求鸡征杖,曾何足譬。”【词语斫
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》:“珠还合浦重生采,剑合丰城倍有神。”
《左传.僖公二十六年》:“齐侯(齐孝公,齐桓公之子,名昭)曰:‘室如悬罄(罄同磐。《国语.鲁语上》即作“磬”),野无青草,何恃而不恐(恃,本是母的代称,这里指依靠,倚仗的意思)。”春秋时(公元前六三四
明.邵璨《香囊记.分岐》:“自古道为臣死忠,为子死孝,当初不该赴选,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即当致身报国,不必更以家事为虑。”“为臣死忠,为子死孝”,系封建社会所标榜的伦理道德,意指做臣子的应
源见“乘鸾”。指男女欢爱。清吴绮《玉女摇仙佩》词:“荐枕楚台,吹箫秦苑,未似而今称美。”
《艺文类聚》卷九十七“蚁”引(南朝.宋.刘敬叔)《异苑》:“桓谦字敬祖。太元中,忽有人皆长寸余,悉被铠持槊,乘具装马,从?中出(《太平御览》卷九四七引《异苑》?作塪),精光耀日,游走宅上,数百为群,部
源见“食玉炊桂”。指昂贵的粮食。明许自昌《水浒记.邂逅》:“我思量如今桂薪无计,玉粒堪嗟。”【词语玉粒】 汉语大词典:玉粒
《诗.小雅.采薇》:“今我来思,雨雪霏霏。”又《出车》:“今我来思,雨雪载涂。”朱熹集传:“《采薇》之所谓来,戍毕时也。此诗之所谓来,归而在道时也。”高亨注:“思,语气词。”后以“来思”表示回来、归来
晋周处《风土记》:“以重阳相会,登山饮菊花酒,谓之登高会,又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记.重阳登高》:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日汝家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以
《韩非子.外储说右上》:“桓公问管仲:‘治国最奚患?’对曰:‘最患社鼠矣。’公曰:‘何患社鼠哉?’对曰:‘君亦见夫为社(注:古代祭土地神的坛,用木头树起来,涂上泥土,作为土地神的象征。)者乎?树木而涂