陈暄侍筵
《南史．陈庆之传》附《陈暄传》：“暄以落魄不为中正所品，久不得调。……（陈）后主之在东宫，引为学士。及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范……等恒入禁中陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居，文章谐谬，语言不节，后主甚亲昵而轻侮之。”
南朝．陈．陈暄在朝为官，常陪侍陈后主游宴赏乐，时人称之为“狎客”。后用为咏近臣侍宴之典。
唐．韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎筵。”
《南史．陈庆之传》附《陈暄传》：“暄以落魄不为中正所品，久不得调。……（陈）后主之在东宫，引为学士。及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范……等恒入禁中陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居，文章谐谬，语言不节，后主甚亲昵而轻侮之。”
南朝．陈．陈暄在朝为官，常陪侍陈后主游宴赏乐，时人称之为“狎客”。后用为咏近臣侍宴之典。
唐．韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎筵。”
指地神，因为大地蓄积宝藏，所以称“富媪”。媪：老妇。《汉书．礼乐志》：“后士富媪，昭明三光。”张晏注：“媪：老母称也，坤为母，故称媪。”后士：指地。坤：亦指地。【词语富媪】 汉语大词典：富媪
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭．次韵陈季明》词：“松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。”
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～
见“奉头鼠窜”条。偏正 抱着头像老鼠一样仓皇窜逃。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“我说：‘可也算被吓得～了!’我因跑得急，心口窝怦怦乱跳。”△用于形容逃跑时惊慌狼狈的样子。 →狼奔豕突 落荒而逃
源见“罗含吞鸟”、“梦笔生花”。喻才思不凡，文词华美。清冒襄《影梅庵忆语》卷二：“虽有吞鸟梦花之心首，莫能追述。”
源见“陶令酒”。指酣饮不羁。五代齐己《寄江西幕中孙鲂员外》诗：“应思陶令醉，时访远公禅。”又《题东林十八贤真堂》诗：“陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。”
同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。”
薇(wēi微)：巢菜、野豌豆，泛指野菜。此典指伯夷、叔齐坚持气节，不吃周朝粮食，去采摘野菜吃，最后饿死。后以此典比喻节操高尚的隐士；或指隐士的生活。伯夷、叔齐拦马劝谏周武王不要东征，但周武王坚持发兵，
源见“河山带砺”。指汉代封爵之盟誓。谓封爵与国共存，传之无穷。《明史．顾时吴祯薛显等传赞》：“圭裳之锡固足酬功，而砺带之盟不克再世，亦可慨矣夫。”
同“湘妃泪”。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”