同“何曾食万钱”。宋邓肃《洪还和来再次韵又述》：“纵无何子食钱万，未到潘郎雪鬓双。”
同“书富五车”。明 王錂《寻亲记．局骗》：“我好痴，教孩儿学甚文章！比似我书读五车，那曾上金马玉堂？”主谓 形容书读得多，知识很丰富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”明·范受益《寻亲记·局
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借羲皇景，为人照覆盆。”
同“衣绣夜行”。汉 焦赣《易林．小过之否》：“衣绣夜游，与君相逢，除患解惑，使君不忧。”①见“衣绣夜行”。《周书·刘雄传》：“富贵不归故乡，犹～。”②指居官者夜行出游。汉·焦赣《易林·小过之否》：“～
《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
源见“郤诜丹桂”。代称试院。唐王建《送薛曼应举》诗：“子去东堂上，我归南涧滨。”【词语东堂】 汉语大词典：东堂
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。’”南朝齐游击将军曹
晋周处《风土记》：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”南朝 梁吴均《续齐谐记．重阳登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以
《左传．隐公十一年》：“天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”《论语．雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”邢昺疏：“厌，弃也。”后以“天厌”谓上天所厌弃。宋王安石《游