《后汉书．范冉传》：“遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资”。李贤注引晋袁山松《后汉书》：“冉(范冉)去官，尝使儿捃麦，得五斛。邻人尹台遗之一斛，嘱儿莫道。冉后知，即令并送六斛，言麦已杂矣，遂誓不敢
建业：今南京市。 宁愿喝建业的水，也不吃武昌的鱼。 表示古人留恋建业，不乐武昌的思想情绪。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“武昌土地，实危险而塉确，非王都安国养民之处，船舶则沉漂，陵居则峻危。且童谣
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。……”《太平御览》卷七五五引《弹棊经后序》：“自后汉冲、质已后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄置宫中，宫人因以金钗玉
源见“文翁化俗”。赞美地方官能注重文化教育，启发民智。唐薛能《送崔学士赴东川》诗：“文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。”
《汉书．刘向传》：“向字子政，本名更生。……上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方。世人莫见，而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书，更生幼而读诵，以
旧指前朝失政，天下大乱，群雄并起，争夺王位。语出《史记．淮阴侯列传》：“（蒯通）对曰：‘秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。’”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“曹珍曰：‘隋失其鹿，天下共逐
《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自
《左传．成公十五年》：“初，伯宗（晋大夫孙伯纠之子，被郤锜、郤犨、郤至谮害杀死）每朝，其妻必诫之曰：‘盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。’”春秋时，晋厉公大夫郤至，在晋楚鄢陵之役中立下显赫战功，
见〔自古皆有死，民无信不立〕。主谓 无信，缺乏信任。不立，立不起来。百姓对政府缺乏信任，政府也就不会稳固。冯雪峰《山盗和他们的旗》：“～! 咱们开会不挂自家儿旗，是公开欺骗老百姓!”△用于国家政治方面
同“楚神”。宋范成大《次韵王浚明用时举苦热韵见赠》：“铄石谁能招楚魄，斫冰我欲访湘君。”【词语楚魄】 汉语大词典：楚魄