仙都观
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
在今四川井研县北。《舆地纪胜》 卷150隆州： 宴嘉池 “在井研县北一百六十步。池分为两支，郡人多游宴于上”。《方舆纪要》 卷67井研县： 宴嘉池 “在县北五里。井镬诸山之水汇流于此。分为二支，萦带县
北宋宣和五年 (1123) 改朔州置，治所在鄯阳县 (今山西朔州市)。金仍改为朔州。北宋宣和五年(1123年)置，治鄯阳县(今山西朔州市)。辖境相当今山西省山阴县西部及朔州市等地。寻地入金，改置朔州。
①西周时周人称周故土以东之地为东土。《尚书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“桓公为司徒，甚得周众与东土之人。”注：“东土，陕以东也。”②佛教徒称中国为东土，盖对印度而言，
又作扪都克依。清雍正十年(1732)设驿站，即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南免渡河镇。
亦作陇羊峡。在今青海贵德县西北、贵南县北。为黄河之峡谷。《清史稿·地理志》 贵德厅：“(黄河)又东北，环厅西境，至陇羊峡西折而东南。”黄河上游峡谷之一。在青海省东部共和、贵南两县间。龙羊系藏语，龙是“
明洪武十九年 (1386) 改翁驿置， 属平越卫。在今贵州凯里市西北炉山镇南一里。
亦作阿木河、阿梅河、阿母没辇。即今中亚之阿姆河。《元史·郭宝玉传》： 甲戌年 (1214)讨西辽遗族，“进兵下挦思干城，次暗木河”。
在今四川南部县东北四十里碑院镇北。《舆地纪胜》 卷185阆州： 禹迹山 “在南部东南三十余里”。《明一统志》 卷68保宁府： 禹迹山 “旧传禹治水至此，故名。山有寺，因崖斲石为巨佛像，层楼覆之。泉出其
明洪武二十年 (1387) 置，在今浙江宁波市东北镇海区。《方舆纪要》 卷92定海县：定海驿“在县城 (今镇海区) 西一里……嘉靖中废”。
又作吉落站。元置，在今黑龙江省齐齐哈尔市，一说在龙江县附近。元《析津志》天下站名：“迪失吉正北一百(里)吉答。”