俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今湖北保康县西北。《清一统志·郧阳府》：豆沙河“在保康县西北十五里。南流入筑水”。明成化初，刘通领导的荆襄流民起义军曾以此为根据地。古水名。发源于今湖北省保康县西，北流入至南河。其水流经之处地势险阻
①南齐置，属广熙郡。治所在今广东罗定市境。隋废。②北周置，属离石郡。治所在今山西离石县境。隋开皇初属石州，大业初废。③北宋太平兴国二年(977)析长沙县玉潭镇置，属潭州。治所即今湖南宁乡县。明《寰宇通
①又作楗为郡。西汉建元六年 (前135)分广汉郡南部及夜郎国地置，属益州。治所在鄨县(今贵州遵义市西)。元光五年 (前130) 移治南广(今四川筠连县境)，始元元年 (前86) 移治僰道县(今四川宜宾
元至元十年 (1273) 置，治所在襄阳县 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。寻废。
在今陕西西安市西南。《新唐书·安乐公主传》： “尝请昆明池为私沼，帝曰： ‘先帝未有以与人者。’ 主不悦，自凿定昆池，延袤数里。定，言可抗订之也。” 唐张鷟 《朝野佥载》 卷3： 安乐公主 “造定昆池
在今湖北随州市东北一百二十里厉山。《寰宇记》 卷144随州随县： “厉山在县北一百里。高一里。《荆州记》 云： 随地有厉乡村，下有一穴，是神农所生穴也。穴口方一步，容数人立。今穴口石上有神农庙在。”
今河南开封县南。《列子·汤问》 卷5： 北山愚公欲率其家平山以通往来。其妻疑难曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘。” 注： “魁父，小山也。在陈留界。” 即此。
在今贵州毕节市东北层台乡。《方舆纪要》卷123赤水卫：层台山在“卫西南百里。山高箐密，烟雾晦冥，接毕节卫界，层台驿置于此”。
本彰化县，日本占领期间于1933年设彰化市，属台中州。1945年抗日战争胜利后仍设彰化市，属台湾省。治所即今台湾彰化县。1950年复设彰化县。(1)旧市名。1945年置，治今台湾省彰化县。1950年并
北宋置，属河间县。即今河北河间市东北六十里束城镇。元置巡检司于此。在河北省河间市东北部。面积100.1平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻束城，人口 3030。因被古易水、高河约束全城，故名。汉束州县