在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
即浪峤南屿。今台湾省南部屏东县恒春半岛。《清一统志·台湾府》： 浪峤南屿 “在凤山县南二百四十里。一名瑯峤山”。
又名鄂尔虎河、贺尔浑河、和尔洪河。在今内蒙古东乌珠穆沁旗东之乌拉盖高勒(乌拉根郭勒)。清魏源《圣武纪》卷3：康熙二十九年(1690)，准噶尔噶尔丹“以追喀尔喀为名，乘锐东犯。五月，侵及乌尔会河，尚书阿
西汉置，属沛郡。治所即今安徽固镇县。《汉书·地理志》 沛郡谷阳县注：“应劭曰：在谷水之阳。”故名。东汉属沛国。西晋废。
①即今北京市通县南十五里张家湾镇。《明一统志》卷1顺天府：张家湾“在通州城南，即白河下流。相传元时有万户张姓者居此，因名”。为南北水陆交会之地。明于此设巡司。清置漕运通判，并有都司驻防。1949年曾为
在今河南南阳县西南白河附近。《南齐书·魏虏传》：建武元年(494)，北魏拓跋宏遣荆州刺史薛真度等“出南阳，向沙堨，筑垒开沟，为南阳太守房伯玉、新野太守刘思忌所破”。即此。在今河南省南阳市淯水(今白河)
在今湖南衡阳市南。《方舆纪要》卷80衡州府衡阳县“分水冈”条下：“又府东有黄巢岭。崇祯十一年，临武、蓝山群贼攻衡阳， 自焦源河联舟蔽江，踞黄巢岭，官军击破之。又追败之于白腊桥。……白腊桥在府南三里。”
在今辽宁朝阳县南双庙乡三官营子村西八不伦沟里。清 《塔子沟纪略》 卷6载： 槐树洞“洞在尺不袋沟山凹之上，东距锦州松岭门八十三里，北距三座塔六十里。沟内先多枣树，蒙古以枣为尺不嘎袋，遂名其沟为尺不嘎袋
即今四川平昌县西北兰草乡。清道光《巴州志》卷2：兰草渡场在“州南九十里”。
今广东紫金县西南秋香江。《清一统志·惠州府》： 秋乡江 “在永安县南。有二源： 一北出宝峒，一南出官山，合流而西，绕县城折而南流，受牙溪水，又南至马头山受下濑水、官坑水、黄沙水，折而西南，流至凤凰冈北
清建。为柳条边门之一。在今辽宁本溪满族自治县东南碱厂镇。《清 一统志·兴京》：硷厂边门 “在城南一百四十里。南至岫岩厅所辖凤凰城边界三十里”。