悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今辽宁辽阳市北郊太子河左岸。附近发现东汉、魏、晋时期大型多室石墓壁画群。其中大墓长8米，宽6米，高2米，由墓门、棺室、前廊、左右耳室等组成。除殉葬品外，墓室四壁上布满彩画，内容丰富，形象生动，多处有
在今浙江富阳市西北。《新唐书·地理志》杭州富阳县：“北十四里有阳陂湖，贞观十二年令郝某开。”明万历《杭州府志》卷23：“阳陂湖在临湖村，周围六十里，溉田万余亩。”
唐贞观八年 (634) 析泸川县置，属泸州。治所在今四川纳溪县东南。《旧唐书· 地理志》 泾南县： “在泾水之南。” 因名。后废入泸川县。古县名。唐贞观八年(634年)置，治今四川省泸州市南。属泸州。
又作海古勒水、海姑水、海沽水、海勾河。即今黑龙江省阿城市东，阿什河支流海沟河。源出市东南大青山北，西北流入阿什河。《金史·世纪》： “献祖乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。
在今贵州毕节市东二里。《明一统志》 卷88毕节卫： 响水河 “在卫城东。悬崖飞瀑数十仞，有声如雷，下注成河”。《方舆纪要》 卷123毕节卫指挥使司： 响水河 “ 《志》 云，河源有三，合流为一，南入落
即汜洲。在今湖南汉寿县西北。宋本《寰宇记》卷118武陵县汎洲：“《水经注》云，汎洲者，沅水东历龙阳县之汎洲，故有此名。又按《襄阳记》云，李衡字叔平，于武陵龙阳县之汎洲上作宅，种甘橘千株，临终语其子曰：
北宋置，属富顺监。在今四川富顺县东。《元丰九域志》 卷7富顺监： “战井，监东四十里。”
①即今福建古田县东北牛头岭。岭上有牛头寺，五代唐天成间(926—930)建。②在今海南省陵水黎族自治县东北。《清一统志·琼州府一》：牛头岭“在陵水县东北三十里临海。两峰对峙，路径崎岖。明万历四十六年修
“壄” 又作 “埜”或 “野”。秦置，属九江郡。治所在今江西南康县西南章水南岸。《淮南子·人间训》： “秦使尉屠睢发卒五十万为五军，一军守南野之界。” 即此。西汉属豫章郡。东汉始改“壄” 为 “野”，
即今四川彭水苗族土家族自治县西火石乡。同治《酉阳直隶州志》卷4酉阳州：火石垭场在“州西北二百四十里”。清设州判。民国设县佐。