惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今江苏镇江市旧城朱方门外。北宋 《梦溪笔谈》 作者沈括故宅。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 梦溪，“沈括宅，在朱方门外。括尝梦至一处小山，花如覆锦，乔木覆其上，梦中乐之，后于京口得地，恍然梦中所游也。因
在今台湾省南投县东北，东邻花莲县。海拔3416米。为大甲溪南源合欢溪与立雾溪上源分水岭。清高拱乾《台湾府志》卷1：合欢山“在南日山西，此山出滩流入淡水港”。在台湾省本岛中央山脉北段、南投和花莲两县分界
亦作栖鸡坪。即今四川峨边彝族自治县西南大堡镇。明曹学佺 《蜀中广记》 卷35峨眉县： 嘉靖末 “腻乃虐栢等叛，出凉山，会同西河匪瓜白禄出沙坪，于是嘉、峨、犍为一带邻边居民不能安枕，建昌上下南三道督邛部
在今山西永济市西南二十里孟盟桥村。《清一统志 ·蒲州府一》： 孟盟堡 “明嘉靖中筑”。
在今云南嵩明县西四十里， 白邑西北。《明一统志》卷86云南府：东葛勒山“高三十里。为南中之名山”。
①明置，属峨眉县。在今四川峨眉山市西南。《方舆纪要》卷72峨眉县：土地关在“县西南四十里。《边略》：县地西南二边，邻松坪木瓜、大小赤口等处， 自县三十里至高桥，又十里至土地关”。②在今湖北宣恩县东南。
即赶水关。今四川綦江县南赶水镇。《清史稿·地理志》 綦江县： “南三舍溪、捍水二关。”
在今山东济南城北二十里。《寰宇记》卷19历城县： “历水在县东门外十步。按晏谟 《三齐记》 云，历水出历祠下，泉源竞发，与泺水同入鹊山湖。” 《方舆纪要》 卷31历城县： 鹊山湖 “湖北岸有鹊山，因名
亦作朱驹波、悉居半、朱居、朱居波、朱俱槃。在今新疆叶城县西南棋盘乡。《魏书·世祖纪》：景明三年(502)，疏勒、朱居槃等“并遣使朝贡”。
在今新疆疏附县西南乌帕尔乡艾孜海村艾孜来特毛拉木山上。马赫穆德·喀什噶里 (约1008—约1105)为喀拉汗王朝著名学者，编著有《突厥语词典》。其陵墓由庭院、主墓、祈祷室和经堂等几部分组成，造型美观。